修行之路漫漫其修远兮，不断进取、努力是也

修行之路漫漫其修远兮，不断进取、努力是也  

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晨读唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》，不敢说朗朗上口，至少是比较熟悉。此番再诵读，又有一些新的感悟。

刘禹锡通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。文章押韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。

挺羡慕和佩服刘禹锡的风骨铮铮。不管是唐代，亦或是今日之现代，能够持守这一节操者就是人之凤凰。有时候，也许某一件事某一个问题某一个观点你做到了听从自己内心的声音，但能不能始终如一、能不能在慎始之初坚定你的价值观、避免“谬之毫厘，差之千里”；能不能在“发之短者日益白、齿之摇者日益脱、聪明不及于前时之时，道德依然不负于初心”，才是最考验一个人也是最难为一个人更是最代表一个人的。

“谈笑有鸿儒，往来无白人”既表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度；也表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣；更是精神上富足充盈、悠然自得、恬淡虚无的圣人之境界；这何尝不是读书人向往的美好乐园？

如此丰盈之心态，何来陋室可言？

山的确不在高，有仙则名。水也不在深，有龙则灵。假如没有内心的恬淡、没有内心的宁静，天天都是“心有千千结”，何来专气致柔？何谈精神内守？没有精神内守，何来健康的心态？没有健康的心态，天地人三不和，阴阳就不平，阴阳不平，人的身体就不平，正如《素问》所云：“平人者不病也”！不平疾病生焉！

疾病一生发，身体煎熬不说，人之外显状况也是难于掩饰，于是“神”没了。就算此时“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，你也快乐不起来。因为你的“神”丢了，“神”一丢“气”能量就不足，能量不足驱动身体的动力就欠缺，自然而然你的“精”也就欠缺了。

上工守神，大抵此意！

如何守神？如何方可展现神采奕奕的风采？道德情操的熏陶、个人行为习惯的修炼、各个阶段各个时间不同场合的时时刻刻修行等等方面，对身体、对心灵层面都会有良好的启迪作用，尤其是道德情操的熏陶。

于是，作者发出只要品德好就感觉不到简陋了的“斯是陋室，惟吾德馨”之音。虽不低调，却也不狂妄。晋代傅玄的《澡盘铭》也曾有云：“与其澡于水，宁澡于德。”因为“水之清，犹可秽也；德之修，不可废也。”

修行之路漫漫其修远兮，不断进取、努力是也！

                2022年1月21日星期五