荣格读书会作业之十三：中国神话中的生死故事

在我印象里《封神榜》中有很多和生死有关的故事，比如周文王的长子伯邑考之死，那块被周文王咽下的肉变成兔子复活，伯邑考被封为紫微大帝；比如比干掏心，最后被封为文财神；比如苏妲己，冀州侯苏护之女，被狐狸精附身，开始某种新生，周武王伐纣灭商之后，妲己被太公亲自操刀斩于朝歌城外的街市。

在封神榜中各种生死都是有意义的，要么就是杀身成仁，要么就是罪有应得，其中给我印象最为深刻的就是哪咤的生死

哪咤经历的两生一死非常的有意思，首先是哪咤的出生：陈塘关总兵李靖的夫人怀胎三年零六个月后，生下一个肉球。这肉球并没得到李靖的欢喜，反而激起恐慌，李靖拿刀把肉球一分为二，出来了，能说能蹦能跑的哪咤。（这时候的肉球和剑其实也可以说道说道）。如果按怀胎十月正常推算，这时候的哪咤已经是32个月，也就是两岁八个月了，这可不是能说能跑能蹦的时候么，同时这个年龄段也即将进入俄期，那么李靖像拉伊俄斯（Laius）一样要干掉哪咤的想法也是可以理解的，毕竟弑父娶母这个情结不论在希腊还是在中国都没法得到支持啊，幸好来了太乙真人救下哪咤，太乙真人应该算是智慧老人的象征，当场还赠他两件宝物：乾坤圈和浑天绫。一个精钢不坏的圈，一根柔软坚韧的绫，这两个法器的象征也是很有意义的。乾坤圈是个圆形，圆象征圆满，完美，也有自在的含义，圆润和谐，相对于方表示人工，圆表示自然，还可以表示团圆，意在合家欢乐。而且心有圆满便安宁不争，便以和为贵，便能取道中庸，便不会因极端而失衡。

混天绫这法器也很有意义，有七尺长，其颜色红似火，形状长如龙，此宝具有捆绑缚敌、翻江搅海、混沌天色之神力，故名混天绫。七尺一个男人的身高，红色，生命力极其旺盛的象征，形状如龙，这里似乎并没有传统龙文化中皇权的意义，而更让人想到蛇，一条缠绕在哪咤身上的力比多象征。

亲爱的哪咤似乎并没有领悟到师傅太乙真人的明示暗示，在7岁时，用身上的小龙去挑衅东海龙宫，最后把龙王三太子抽筋剥皮。

7岁也是一个很有意义的年纪，在中国，7岁8岁的男孩狗都嫌，这个年龄段的男孩活力充沛，好奇心强，似懂事又非懂事，又有“初生牛犊不怕虎”的，什么都敢做，哪咤在这个时间干掉龙王三太子也是偶然中的必然不干掉真龙，自己的小龙如何能够成真？

然后吧，这时候李靖的父亲权威又出来了，平时也不知道他教育啥了，等龙王来找麻烦之后，又义正言辞的出来，仿佛是为了陈塘关的百姓要杀生取义，要把把哪咤干掉。但这时候以李靖的本事是杀不了哪咤的，所以李靖拿了道德高地说事，这时候哪咤也是伤心了，想想也是哦，都说虎毒不食子，李靖这老爸做的绝情绝义啊，其实道理上说本来也就是哪咤做了坏事，但是哪咤的伤心应该是来源于父亲的不理解，毕竟，哪咤把三太子的筋抽得出发点是为了给李靖做根腰带，这个点上看哪咤的心里还是有这个老爸的，结果哪咤在伤心之余没有别的选择，只能自杀，哪咤自杀前一番话也是有意思的，告诉龙王，这事情与陈唐关无关，跟李靖无关，告诉李靖，你给的骨肉我会还给你，然后拿着李靖的剑自刎了。

拿着李靖的剑自刎这个象征也很有意义，死法有很多种，但选择自刎这个方式也是很特殊的，一般是在武将战败无望的时候，绝望之余才会悲愤自刎，还有在《红楼梦》里尤三姐拿着柳湘莲给的定情信物自刎，这其中悲愤的力量不是一般的强大才能做出这样的举动。哪咤父子能相处到这个地步也是可圈可点啊。

哪咤在7岁时死了，还骨肉与父母。这次的死亡是意料之中还是意料之外，7这个年岁也是很具意味，在这个充满变化和神秘感的数字下，一切发生都成了可能。（7的意义参考下文）

按照中国古代的说法：七星（北斗）七窍，七夕，七彩，根据阴阳学说，在代表一个循环过程的十二支中，阴或阳的盛衰历程正好是六个支，如阳始生于子，至午而极盛，从午开始消退，到亥全部退尽；同样，阴始生于午，至子而极盛，从子开始消退，到巳全部退尽。因此，在十二支中，第一支的子和第七支的午都代表了一个新阶段的开始，凡隔六位相对的支（如卯与酉、丑与未），其阴阳程度好相反，对于营农耕生产方式的民众来说，这意味着生产、生活行事的完全相反，反映在择日中，这种情况称为“冲”或“对冲”。
“七”被视为变化数，还可能与上古时代的月内时段划分有关。在西周金文中曾发现有初吉、既生霸、既望、既死霸等四个月相名词。对于它们的涵义及所代表的时段，前人有多中解释，其中最具有代表性的是王国维的四分说（见《观堂集》卷一《生霸死霸考》），即认为这四个名称代表的是一个月中的四个时段，每一个时段涵盖的时间大致是七天（近年的夏商周断代工程对西周年代的研究，基本采纳了四分说观点）。这也可能导致七成为变化之数，而且还可以据此推定这基本上是周人的观念。
上面引述的材料中，有几条的数量是七十，根据神秘数字的衍生规律，凡成十倍、百倍乃至千倍的数，其神秘涵义与初始的神秘数涵义价。

接下来就是太乙真人主导的哪咤复活仪式，哪咤的复活依靠了两个物件，一个是莲藕，一个是莲花，藕组成了哪咤的肢体，莲花就像一个炼炉，哪咤就在一堆的象征中复活了。说到藕，我们一般会想到藕断丝连，还有中通外直，这个不仅让人想到西游记里李靖和哪咤上阵依旧父子兵，总有种演了场戏给龙王和广大百姓看的意思。中通外直没看出来，也不知道哪咤后头的品行如何。莲花这么纯洁的容器在这里也就不解释了。

哪咤

最后说说哪咤的新法器：风火轮、火尖枪、阴阳剑和金砖，不过这个是在伐纣受伤之后，和他老爸木有啥关系，纯属瞎聊。

火尖枪枪身一丈八长可随意变化，共有两挺，共有两挺，能够合二为一，其内蕴藏着无穷的力量，为斩妖除魔的神器。

风火轮双轮转动间有风与火之声，左右二轮生风喷火，故称风火轮，它是一对双重法宝，二轮蕴藏风火之势，可踏在双脚下作为飞行工具。踏上其轮，念动咒语，轮上起火，足下起风，旋转而动，可高速行空，上天入地，日行万里，能飞能战，无所不能，纵横天下无碍无阻；且在空中飞动时可施展灵符秘诀之法，随意控制移动方向和高低速度。

阴阳剑是一对宝剑，一阴一阳，分为两把，很多地方都觉得这对宝剑是拿来凑数的。因为哪咤后面有三头八臂的法身，总是要拿点什么东西。这几样法器都是成双成对的出现也是很有些意味。

好吧，关于生死已经扯远，就此打住。