荣格读书会作业之十三:中国神话中的生死故事

在我印象里《封神榜》中有很多和生死有关的故事,比如周文王的长子伯邑考之死,那块被周文王咽下的肉变成兔子复活,伯邑考被封为紫微大帝;比如比干掏心,最后被封为文财神;比如苏妲己,冀州侯苏护之女,被狐狸精附身,开始某种新生,周武王伐纣灭商之后,妲己被太公亲自操刀斩于朝歌城外的街市。

在封神榜中各种生死都是有意义的,要么就是杀身成仁,要么就是罪有应得,其中给我印象最为深刻的就是哪咤的生死

哪咤经历的两生一死非常的有意思,首先是哪咤的出生:陈塘关总兵李靖的夫人怀胎三年零六个月后,生下一个肉球。这肉球并没得到李靖的欢喜,反而激起恐慌,李靖拿刀把肉球一分为二,出来了,能说能蹦能跑的哪咤。(这时候的肉球和剑其实也可以说道说道)。如果按怀胎十月正常推算,这时候的哪咤已经是32个月,也就是两岁八个月了,这可不是能说能跑能蹦的时候么,同时这个年龄段也即将进入俄期,那么李靖像拉伊俄斯(Laius)一样要干掉哪咤的想法也是可以理解的,毕竟弑父娶母这个情结不论在希腊还是在中国都没法得到支持啊,幸好来了太乙真人救下哪咤,太乙真人应该算是智慧老人的象征,当场还赠他两件宝物:乾坤圈和浑天绫。一个精钢不坏的圈,一根柔软坚韧的绫,这两个法器的象征也是很有意义的。乾坤圈是个圆形,圆象征圆满,完美,也有自在的含义,圆润和谐,相对于方表示人工,圆表示自然,还可以表示团圆,意在合家欢乐。而且心有圆满便安宁不争,便以和为贵,便能取道中庸,便不会因极端而失衡。

混天绫这法器也很有意义,有七尺长,其颜色红似火,形状长如龙,此宝具有捆绑缚敌、翻江搅海、混沌天色之神力,故名混天绫。七尺一个男人的身高,红色,生命力极其旺盛的象征,形状如龙,这里似乎并没有传统龙文化中皇权的意义,而更让人想到蛇,一条缠绕在哪咤身上的力比多象征。

亲爱的哪咤似乎并没有领悟到师傅太乙真人的明示暗示,在7岁时,用身上的小龙去挑衅东海龙宫,最后把龙王三太子抽筋剥皮。

7岁也是一个很有意义的年纪,在中国,7岁8岁的男孩狗都嫌,这个年龄段的男孩活力充沛,好奇心强,似懂事又非懂事,又有“初生牛犊不怕虎”的,什么都敢做,哪咤在这个时间干掉龙王三太子也是偶然中的必然不干掉真龙,自己的小龙如何能够成真?

然后吧,这时候李靖的父亲权威又出来了,平时也不知道他教育啥了,等龙王来找麻烦之后,又义正言辞的出来,仿佛是为了陈塘关的百姓要杀生取义,要把把哪咤干掉。但这时候以李靖的本事是杀不了哪咤的,所以李靖拿了道德高地说事,这时候哪咤也是伤心了,想想也是哦,都说虎毒不食子,李靖这老爸做的绝情绝义啊,其实道理上说本来也就是哪咤做了坏事,但是哪咤的伤心应该是来源于父亲的不理解,毕竟,哪咤把三太子的筋抽得出发点是为了给李靖做根腰带,这个点上看哪咤的心里还是有这个老爸的,结果哪咤在伤心之余没有别的选择,只能自杀,哪咤自杀前一番话也是有意思的,告诉龙王,这事情与陈唐关无关,跟李靖无关,告诉李靖,你给的骨肉我会还给你,然后拿着李靖的剑自刎了。

拿着李靖的剑自刎这个象征也很有意义,死法有很多种,但选择自刎这个方式也是很特殊的,一般是在武将战败无望的时候,绝望之余才会悲愤自刎,还有在《红楼梦》里尤三姐拿着柳湘莲给的定情信物自刎,这其中悲愤的力量不是一般的强大才能做出这样的举动。哪咤父子能相处到这个地步也是可圈可点啊。

哪咤在7岁时死了,还骨肉与父母。这次的死亡是意料之中还是意料之外,7这个年岁也是很具意味,在这个充满变化和神秘感的数字下,一切发生都成了可能。(7的意义参考下文)

按照中国古代的说法:七星(北斗)七窍,七夕,七彩,根据阴阳学说,在代表一个循环过程的十二支中,阴或阳的盛衰历程正好是六个支,如阳始生于子,至午而极盛,从午开始消退,到亥全部退尽;同样,阴始生于午,至子而极盛,从子开始消退,到巳全部退尽。因此,在十二支中,第一支的子和第七支的午都代表了一个新阶段的开始,凡隔六位相对的支(如卯与酉、丑与未),其阴阳程度好相反,对于营农耕生产方式的民众来说,这意味着生产、生活行事的完全相反,反映在择日中,这种情况称为“冲”或“对冲”。
“七”被视为变化数,还可能与上古时代的月内时段划分有关。在西周金文中曾发现有初吉、既生霸、既望、既死霸等四个月相名词。对于它们的涵义及所代表的时段,前人有多中解释,其中最具有代表性的是王国维的四分说(见《观堂集》卷一《生霸死霸考》),即认为这四个名称代表的是一个月中的四个时段,每一个时段涵盖的时间大致是七天(近年的夏商周断代工程对西周年代的研究,基本采纳了四分说观点)。这也可能导致七成为变化之数,而且还可以据此推定这基本上是周人的观念。
上面引述的材料中,有几条的数量是七十,根据神秘数字的衍生规律,凡成十倍、百倍乃至千倍的数,其神秘涵义与初始的神秘数涵义价。

接下来就是太乙真人主导的哪咤复活仪式,哪咤的复活依靠了两个物件,一个是莲藕,一个是莲花,藕组成了哪咤的肢体,莲花就像一个炼炉,哪咤就在一堆的象征中复活了。说到藕,我们一般会想到藕断丝连,还有中通外直,这个不仅让人想到西游记里李靖和哪咤上阵依旧父子兵,总有种演了场戏给龙王和广大百姓看的意思。中通外直没看出来,也不知道哪咤后头的品行如何。莲花这么纯洁的容器在这里也就不解释了。

哪咤

最后说说哪咤的新法器:风火轮、火尖枪、阴阳剑和金砖,不过这个是在伐纣受伤之后,和他老爸木有啥关系,纯属瞎聊。

火尖枪枪身一丈八长可随意变化,共有两挺,共有两挺,能够合二为一,其内蕴藏着无穷的力量,为斩妖除魔的神器。

风火轮双轮转动间有风与火之声,左右二轮生风喷火,故称风火轮,它是一对双重法宝,二轮蕴藏风火之势,可踏在双脚下作为飞行工具。踏上其轮,念动咒语,轮上起火,足下起风,旋转而动,可高速行空,上天入地,日行万里,能飞能战,无所不能,纵横天下无碍无阻;且在空中飞动时可施展灵符秘诀之法,随意控制移动方向和高低速度。

阴阳剑是一对宝剑,一阴一阳,分为两把,很多地方都觉得这对宝剑是拿来凑数的。因为哪咤后面有三头八臂的法身,总是要拿点什么东西。这几样法器都是成双成对的出现也是很有些意味。

好吧,关于生死已经扯远,就此打住。

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