著名心理学家弗洛伊德引用叔本华的话断言道：“所有生命的目标都是死亡”。
也就是说从生到死的一个必然的过程。我三千一个月，他年薪百万到头来都是要死的，这样一想 自己可能有点伤，但相比他肯定是不亏啊。
而佛教则认为“万物不生不灭“，又觉得说生和死是同时存在的。所谓“落红非无情，春泥更护花”表诉的就是万物生死状态转变，千古不化的道理。
鲁迅说，有的人死了他还活着，按佛教万物永生论解释，这话就有点恐怖了。死的人还活着，那上坟的时候真是得有点诚意，不然被发现半夜跟着你回家那就透心凉了。
其实我觉得做鬼的根本不需要任何技能，哪用像电影那样穿墙隐身，漂移，没必要嘛！你都已经死了，只要你找那些知道你死掉的人，你就站他眼前，他估计直接就给吓死，搞那么多技能还咬脖子，还美人计，半夜飘来飘去，完全没必要嘛。
弗洛伊德还认为，残酷、自杀、谋杀以及攻击都是死亡本能驱使的，生本能和死本能是人类两大基本本能。
他把自杀和谋杀攻击都归为死亡本能我其实比较不能理解，你自杀我同意是本能的，因为原始社会我可能很饿，我生病了挺难受，我就想不如死了，这倒不反人类。但你没事去杀人，杀完之后法院审判你说，不好意思我这个是本能，我控制不住，你不能怪我，这个就比较滑稽。
对待死的形式，我大致分为两类，一类是突如其来，毫无征兆的，我称之为不可预知的死亡
。比如你上个楼梯绊倒了从四楼巧妙地滚到一楼，然后刚滚楼下被一辆车迎面压死，这个叫不可预知。
一类是久病不愈，或年老而终的，我称之为可预知的死亡。就是你活了100+，床上躺了几年，差不多该死的时候还是要死的。
在面对可预知的死亡，其实我们心态会相对平和，因为有一个逐渐适应和接受的过程，因为你都千百次在脑海里幻想演习过那生死离别的场景后，当“死亡”真的发生的时候，可能你还是会泪奔，会难受，但绝不会崩溃到不可抗拒。
而当我们遭遇不可预知的死亡，就比较难受了，我们或许从来没有想过这种死法，或者这个年纪就死球了，你可能还想再活五百年。
因而我们在面对死亡这个现实的时候，一开始会“不愿意相信”，觉得不真实，这时候心态就还好。但慢慢地我们开始从生活里确确实实感受到变化，感觉到失去的空虚感，就开始难受了，那种转瞬而逝的过程才是真的痛彻心扉，难以言喻。
我们害怕死亡，往往是因为我们对“死”状态的一种未知恐惧，长期习惯于“活着”的状态，生活中我们从亲人，朋友，或是来自陌生人各种“生”的关怀，可能是来自心理，也有肉体的慰籍。
加上我们有自己的思想追求，有需要渴望生存的人或者我们渴望获得的东西，我们对于生命周期的认识，就觉得活到七八十岁其实挺容易。因此年少的我们往往不会去过多思考关于“死亡”这个话题，习惯也享受于“活着”的状态。
后来我们有亲人不断离世，也参加了一些葬礼仪式，亲眼目睹了遗体，棺木，盖被这些物体，开始接触“死”的实例。
从新闻报道的车祸、火灾、自杀等事件上我们也开始对生命的脆弱无常渐渐习以为常；从长辈唠唠叨叨的生死言论里逐渐认识生命到生到死其实是一个自然更替的过程，所谓花开花谢，沧海桑田，谁也阻挡不了我要死。
但无论我们曾经有多接近“死亡”，就大众主流认知来说，生本能往往比死本能会更强烈，更值得尊重。因为生其实挺难，你得吃，要工作，要娱乐，要打机，而死则简单很多，只要你不恐高，闭眼一跳就收工了，一劳永逸。
那些在地震中存活下来的孤儿，他们面对的死亡是不可预知的，他有生的本能，求生欲让他在废墟里顽强地活着，而当他们走出废墟，他们又要受到死本能的驱使。父母亲人、同学朋友的离去，家园破碎，满目疮痍，这时候死本能占据主导难免想不开。
但就我们来看，活着是上天最好的恩赐，他应该好好活下去，带着亲人朋友的希望，来自社会的关怀，肩头的责任让他只能选择活，而当他决定死的时候必然会招来一片哗然。
我们往往习惯以大众的生死观和自己的经历去评价或判断别人的生死，总觉得没有比“活着”更好的选择。
我们开始瞧不起那些受“死本能"驱使的行为。
我们要求别人尊重自己的生命，还要求别人尊重他人的生命，所以当512“范跑跑”事件一发生，他只顾着自己跑，而抛下了全班学生。这种行为立刻就招来了全国上下集体的口诛笔伐，因为人们觉得他把思维健全的青壮年的生命看得比懵懂无知的孩子们重，把一个伟大的人民教师的生命看得比可爱的学生们的重，就应该受到批判。
我们又开始瞧不起那些受“生本能"驱使的行为。
其实我觉得，生命本身是一个受情绪本能影响很大的事物，你不能理解别人情绪的崩溃，内心的黑暗，和对“生”的绝望，也不能理解在人家在近距离面对死神时面前那种求生欲的不可控 。凭什么舆论攻击别人?
可能在他犹豫该自己跑还是先救学生的时候，就被倒塌的横梁就砸死了，那你还骂他吗?地震那一念间人家脑海刚好蹦出“先保命要紧”的想法转身就跑了，你说他又能有多大错呢?说是自私，可是也没想着损人利己，只是大难临头，各自生活罢了，人之常情，其实没那么大罪过。
当我和你说“假如有天我自杀了...你会不会难过”，你可能随便一句“锁海”就带过了。其实我那时候可能真的想过自杀，只是感觉围栏挺高没爬上去，想法也就搁浅了。
说这么多，我希望我们有天我们能在祝福别人美好生活的同时自己坦然面对死亡，能不那么愤青地看着别人自私求生 的行为，能在听闻别人自杀，或是发生意外后，就只是默默祝福死者安息，不再把这些事当成几日饭后睡前闲谈的话题。
我希望有天当你的朋友告诉你他要自杀的时候，不要骂他“锁海”了，可能你这一个无所谓，便坚定了他的犹豫，他可能拉着你一起跳楼，你就很无辜了。
我希望有天我也能开始接受生命轮回的过程，开始理解死和生其实都只是一种选择，谁都没有错。