《子张篇》18，19，20

18，曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也。”

译:

曾子说：“我听老师说过，孟庄子的孝，其他方面别人可以做到，而他不改换父亲的旧臣和父亲的政治措施，这是别人难以做到的。”

曾子是一个谦虚的人，说话都是➕一个我听老师说过。

孟庄子是鲁国的贵族，名字叫仲孙速。

三年不改父之道这是很难的，乾隆继承雍正的时候，留下了两个大臣，张廷玉和鄂尔泰。刚上位的时候就把鄂尔泰大骂一顿，后来逐渐的把他边缘化。张廷玉七八十岁了也是被乾隆大声的训斥。

而乾隆又把和珅留给了儿子，嘉庆一上台就刺死了和珅。

可见不改父之道，确实不容易的。但到底对不对，我们其实无法评判。

19，孟氏使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”

译:

孟氏让阳肤担任掌管刑罚的官，阳肤向曾子求教。曾子说：“在上位的人丧失了正道，民心离散已经很久了。如果审案时发现了犯罪事实，你应该感到悲哀和可怜，而不是因为能断出此案而高兴。”

阳肤是曾子的学生，这个掌管刑罚的关就是典狱长这种官员。

过去那个时候是和我们今天无法相比的，我们现在警察抓了一个坏人，肯定是为民除害，应该高兴，但前提是因为我们是太平盛世。

《悲惨世界》里一个人为了自己姐姐的儿子要饿死了，他去给孩子偷面包吃，然后➕上逃狱判了19年。而那位典狱长就是因为只知道讲究法律的意义，而没有怜悯之心，最后自杀了。因为法律是他的信念，信念被动摇了，选择了这种方法解脱自己。

无论在哪个时代，法律不是武器，它只是最低级别的底线。每个人都应该有自己的人文追求！

20，子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”

译:

子贡说：“商纣王的无道，不像现在流传得那么严重。所以君子忌讳身染污行，因为一沾污行，天下的坏事就都归集到他身上去了。”

是以君子恶居下流：谨慎修行，不让自己处在不利境地。

有时候，舆论的力量可能会放大一个人身上的优点和缺点。而人们在无法亲自验证、了解事情和当事人的情况下，往往会潜移默化地受到舆论的影响，从而形成对某人或某事的刻板印象。故而，我们要时常注意自己的言行，谨慎修习自己的德行。不要让自己处于不利的境地，被舆论的力量裹挟，影响了人们对真实自己的了解和评判。

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