我的易经生活｜002 易经世界中的伊甸园

我投入易经学习已经10余载了，但是边学边忘，总是上不了道儿。我想了想原因，可能是因为自己缺乏系统学习，只是业余时间零打碎敲地自嘿着，而且与易友和大师交流比较少，所以很难深入易髓。

但是，这段时间，我忽然想通了一件事，《易经》能够逃脱秦始皇焚书坑儒的厄运，这本身也就预示了《易经》的神通，既然是神通，我们怎么能用常理来待之。

这段时间一直在跟着吴伯凡老师学习认知方法论，在讨论人的“感知”时，吴老师说，我们的感知是被制造出来的，感知背后是一整套复杂的生产系统，是生产系统就一定会出错、出现误差，但我们对这种误差是没有觉察的。因此，每个人都是一个感知制品公司。

这段分析直逼人类认知世界的真相，我们感知的结果不是对世界本来面目的描述，而是我们为了生存而制造出来的一种产品。

我们对易经的认知不也是如此吗？也许我们根本没有接触到易经的本来面貌，而只是我们为了生存而一厢情愿制造出来的一种产品！

所以，对待易经这样的神通，我们还不能用刻意感知的方式与之相处，而是可以尝试一种无知无欲的平常心，在不经意中融入易经的浩瀚宇宙，机缘巧合中顿悟天眼，让自己消融于易经的世界，达到易人合一的境界。

那天，我从重庆乘航班返回，在飞机上放眼平望，蔚蓝的天空翻卷着片片的云层，就在机身边不断变幻着形状，瞬间又翻腾而上，将无垠的天空甩在身下，好一副壮观的景象。

就在身心沉浸于云海与天空的嬉戏之中时，一阵幻象扑面而来，整个灵魂像被扯裂似的，一瓣一瓣地消融着。

原来，眼前的幻象直接把我裹挟到易经第五卦“需”卦的卦象！

“需”卦是“云天”卦象，当一层一层的云不断上到天上去时，就会呈现这样的卦象。

需卦与前面的“屯”、“蒙”两卦一脉相承。乾坤两卦开天辟地，生出了屯卦，预示着万事万物初始之难。屯卦是诞生，诞生的时候一切都很蒙昧，所以随后就是蒙卦的启蒙。

“屯”、“蒙”两卦的意向同样在“伊甸园”的故事中呈现着。上帝告诉亚当和夏娃，什么都可以吃，但有一棵树上的果子是万万不能吃的，吃了以后就会面临死亡，就会被逐出这个天堂。

这时的亚当和夏娃就是处于初生之后的蒙昧状态，无知无欲，没有任何需求。但是，夏娃受到诱惑，摘了禁果，不仅自己吃了，还给亚当吃了，这样两人有了感知和分辨的能力，为自己没有穿衣服而感到害羞。吃了禁果的亚当、夏娃受到启蒙，但被逐出伊甸园，必须终年劳作才得以生存，人类从此出现了欲望需求。

所以，蒙卦之后人类产生了无穷无尽的欲望，这就是需卦需要解决的问题。

那天，我在飞机上悟到的卦象，是从云端自上而下进入的，如果我们站在地面，仰望天空云层翻腾直上，就会领略到需卦的真实意境了。

我们将历史的镜头拉回到亚当夏娃被逐出伊甸园之时，在田间辛苦劳作的亚当仰视天空，焦急地凝视着不停向上翻滚而去的云层，喃喃低语着，来场暴雨吧，田间的收成就指望这场雨水了！

你瞧，这就是需卦带给人类的希望，希望云层凝聚成雨水，从天而降，滋润干涸已久的田地。

然而这个希望还需要等待，乌云密布，但是迟迟没有雨，人类的欲望和需求怎样才能得到满足？

答案就在后续，当然需要等待，其实等待本身就是在践行需卦的真意，这就是守正待时！