厌的勇气：“自我启发之父”阿德勒的哲学课-----思考与感想（1）

        被讨厌的勇气一书中，作者以对话的方式帮助我们理解了目的论的好处，以及我们一直以来深陷原因论的弊端。当我们失败以后，我们总是在反思是什么原因导致了我们的失败，然后，安慰自己，这并不是我的错，这是因为时局，别人而导致我的必然失败，或者假装给自己鼓励下一次我改正，我会做的更好，但是尝试了很多次依旧失败，其实是因为自己没有勇气成功.....

     你利用原因论的目的并不单纯，你在用原因论使你的感觉良好，用原因论为你不敢直面困难，不愿解决问题找一个无懈可击的借口...

                                            为什么原因论会让我们失败我们不幸呐？

        一般的生活顾问或者精神科医生，仅仅会指出“你之所以痛苦或是因为过去的事情”，而过去的事情又是由很多的非你能决定的因素决定，所以你感到痛苦并不是你因为你做错了什么，你失败不幸也不是你的问题，而是不合时局，这难道不就是怨天尤人，难道不就是不努力解决问题而像失败妥协嘛，中国初期制造原子弹，计算都是需要科学家手算，甚至食物供应都是问题，但是依旧制做出了原子弹。如果当时的科学家拿原因论给未来下定论：因为美国有充足的食物，有先进的计算机，有大量的工作人员所以才制造出原子弹，而中国没有，因此制造不出原子弹。这是符合逻辑的，是正确，是不用焦虑的，因为并不是因为我们中国人不行，而是国际环境，现实环境不允许；不是我们不努力，是现实无奈；那么就不会有现在的中。拿目的论来分析这件事情，制造出原子弹就是科学家的目的，他们发现自己没有食物，没有先进的机器，没有大量的工作人员，首先努力解决这些问题，食物努力争取，争取不到就忍受饥饿去制造原子弹；计算器争取能够利用更多的时间，费劲所有力气都不给予更多的使用时间便人力算...解决这个过程中的一系列的困难就是他们目的的一部分，而如果有一件事情没有任何障碍需要去克服，任何困难需要去解决，那么那件事情的组成都不完整，又怎么称的上是事情。

                                                    我们利用原因论的目的是什么？

           你利用原因论的目的并不单纯，你在用原因论使你的感觉良好，用原因论为你不敢直面困难，不愿解决问题找一个无懈可击的借口...   你是否在着手做的每一件新的事情中都会失败，即使这件事情练习两三次都会失败，但是一旦你练习的次数多了，你的准确率便会上升，即使是很简单的事情，是明明可以一次成功的事情。（注意，我这里针对的对象是：明明是很简单的可以一次成功的但是还需要练习几次才能成功的人）

        以自己的亲身经历分析：  当我失败，老师朋友家长会开导我，“孩子你遇到问题了不要抱怨不要伤心，关键是如何解决这个问题，如何能够避免再一次发生这样的事情，”于是每当我身边发生一件不幸的事情，我就会思考，究竟是什么导致我的不幸，反思使自己感觉良好，反思掩盖了我因为失败而感到的痛苦和惋惜，让我觉得犯错误很好，圣人老师朋友都说反思是一个好的品质，而我一直在失败中践行优秀的品质。然而，我在一件事情上总结了十条经验，我还是会犯错误，有时候甚至会犯很低级的错误，于是我不停的总结经验：这一次是因为我心情不好，所以我没有做好，下一次我只要调整好我的心情就好，这一次我的笔没有墨水了，下一次我准备好我的其他的所有的用具…类似的事情一直在发生。我从没有怀疑过我的方法有什么问题，于是我将矛盾指向了自己，我不行，可是我不知道自己究竟哪里不行，于是自己陷入痛苦的漩涡不能自拔。目的论巧妙地帮我化解了这个难题，我做每件事情的目的并不是为了成功，而是为了反思，而扎根我心中的观点是失败才可以反思，所有是我自己选择了失败。

        还有一些人利用原因论的目的是希望找到一个万能的方法，一个可以解决一切事情，一个不会遇到任何问题的方法，能够一帆风顺的方法。。

原因论真的正确嘛？

    你的得出的结论和原因是你从过去的回忆与反思中得到的，但是你脑海中的过去是真实的过去嘛？如果你的过去不真实将会直接导致你得出的原因的必然错误错误。威廉拉尔夫英奇说”过去的事大概可以分成两种：一种其实从来没有发生过，另一种则基本无关紧要“，事实确实如此，过去是由支离破碎的客观现实加上自己假象的事件构成的。用着错误的过去得出的错误的或者无关重要的结论来决定你的未来能否做成一件事情是浪费时间精力的愚蠢的事情。再者，同样的事情，用同样的对待方式也是会有不同的结果，所以只拿着不经过科学证明的因果关系作为解决某件事情的依据是不正确的。

    我们因该如何看待原因论与目的论的关系？

        原因论是帮助我们理解世界与事件的手段，当我们的知识掌握的足够多，我们可以利用已知的真理进一步改变世界与事件，但是原因的探索过程一定是科学的，逻辑的，是经过大量的实践与实验得出来的，并且能够经得住实际生活的考验，而原因论的原因一定是无穷的，有主次之分，不断发展，不断变化，具体化的。但是我们一般利用的原因论中的原因并不科学，只是我们一两次通过经验或者感官而得出的原因，其结果也只是在我们的脑海中演绎的假象，不具有科学性，真实性。而目的论是我们解决问题的手段，目的论的关注点在与如何达成我的目标，如何解决我的问题，如何克服人力，环境的困难，目的论是在自己没有耗尽最后一丝力气绝对不会对事情的结果下定论。