关于一些假设

前几日花了很短的时间翻完一本书，《如果世上不再有猫》。通篇只讲了一个道理，想要有所得，就必有所失。

值不值得用一本书的篇幅来讲一个简单的道理，有待商榷，不过内容也不算多，很快翻完，是真的很快，不知道有没有一个小时。

标题仿佛是为了引人注意，按照归纳总结，书名应当叫做《如果世上不再有X》，X指代任何事物。不过猫的确是改变作品主人公的转折点，这样说来用这个作为标题也无可厚非。

故事的框架，是即将死亡的主人公和魔鬼做了交易，由魔鬼任意指定世上的一样东西消失，主人公即可多活一天。

说到和魔鬼做交易，很容易就想到《浮士德》，不过没有宗教信仰的人，实在是难以理解所谓死后灵魂的去处。而换做生活中的重要事物消失，或许感触更为直观。当然两部作品实在不好拿来比较，毕竟内容和主旨相差甚远。

我曾在内心设想过一些交换，要叫人拿出自己所有的，去换自己所没有的，那实在是很难。毕竟人的特征不能等同于财富。用金钱去换取生活必需品甚至一些物质精神享受，这是生活常态，人归根到底不是为钱而活。然而自身所拥有的个人特质则不同，身为普通人，没有哪一个特质是格外出众的，因而也无法轻易抉择。更何况，出众的特质更为难得，用于交换实在不合理，这里可不存在什么木桶定律。

人的特质，无非是外在和内在。外在无甚可说，拿长处换长处，拿小蛮腰换大长腿，没什么意思。内在而言，可就太多了，这时候如果可以做一些交易，是不是就有些许出卖灵魂的意思了。

但所有这样的交换，都只是假设，也只可能是假设。思考到最后，其实有更重要的一点，就是发现绝大多数的特质你无须拿其他东西去换，自己跳一跳，也就拿到了。

这才是人性可笑的地方。当你听古今中外的人讲道理，你翻看他们著名的篇章，你发现太多太多的事情都是老生常谈，但为何芸芸众生中鲜少有人真正顿悟。形而上的东西总是能被总结，只不过论的这些“道”，落实到每个实实在在的个体，落实到纷繁复杂的生活里，人们要靠这样一种虚无的精神信念引导，实在不那么容易。

因此可以说，宗教的意义是非凡的。即便没有宗教，精神领袖的存在，也足以造成宗教般的影响。社会心理学大约把这些解释得很清楚。成长的过程尤为重要，人在学会质疑之后回望自己思想体系形成的过程，有些精神影响是根深蒂固的，即便你知其缘由，要想拔除这些无形的掣肘，也是难上加难。

所以说教育是最深谋远虑的行为，那么谁又敢说自己没有被操控呢。这不是阴谋论，只是人作为社会关系的基础单位，时刻处于作用与被作用的双重状态，即使是处于决策阶层的人，也无法否认自己是一个时代社会的产物。如果说普通人制造普通人祸，决策阶层就能制造灾难。灾难是存在的，即便这里没有。除却灾难来讲，更多的是暗流涌动，是草蛇灰线。

我对许多正在发生的事无知觉，是因为我不感兴趣，因为事不关己，因为人性自私。如果不会被动脱离舒适区，大约也就浑浑噩噩过一生。只是偶尔在心里想一想，这多么可怕。

如果我要写一本书，我不会写《如果世上不再有猫》，如果我要做一个假设，我大约会想写《如果世上不再有舒适区》。尽管你知道这样的假设几乎不可能，可人类的想象力之所以有趣，大约就是因为这些不可能。

或许有一天我愿意跳出这个也许不那么舒适的舒适区。但那一天会不会来，我不知道。