《声律启蒙•上卷》七虞（1）

• 金对玉，宝对珠，玉兔对金乌。
  孤舟对短棹，一雁对双凫。

• 横醉眼，捻吟须，李白对杨朱。
  秋霜多过雁，夜月有啼乌。

• 日暧园林花易赏，
  雪寒村舍酒难沽。

• 人处岭南，善探巨象口中齿；
  客居江右，偶夺骊龙颔下珠。

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玉兔、金乌：传说月中有一只捣药的白兔，故以玉兔代指月亮；日中有一只三足乌，故以金乌代指太阳。

棹：桨之类的划船工具；代指船和划船。

凫：野鸭之类的水鸟。

横醉眼，捻吟须：出自两首唐诗。横醉眼，李洞《赠唐山人》：醉眼青天小，吟情太华低；捻吟须，卢延让《苦吟》：吟安一个字，撚断数茎须。

杨朱：战国时魏人，思想家，杨朱主张“贵己”“重生”“人人不损一毫”的思想，是道家杨朱学派的创始人，孟子说，“天下之言，不归杨则归墨”，足见其学说影响之大。其见解散见于《列子》《庄子》《孟子》《韩非子》《吕氏春秋》等。
杨朱与李白相对，既是人名相对，又是一种借对，“杨”对“李”是植物相对，“朱”对“白”是颜色相对。

人处岭南，善探巨象口中齿：《南州异物志》：象脱牙犹自爱惜，掘地藏之。人欲取，必作假牙代之，不令其见，见则后不藏故处。

客居江右，偶夺骊龙颔下珠：骊龙：黑色的龙。《庄子·列御寇》：河上翁有子，没渊得千金之珠，翁曰：“此珠在骊龙颔下，子能得珠者，遭其睡耳；使寢，子尚奚有哉！”

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读了《三字经》《千字文》《笠翁对韵》三本国学启蒙读物，感觉《三字经》说教太多，《千字文》受“一千个不同的字”的限制，浅白顺达差强人意，还是《笠翁对韵》好，不但自带美感还真正寓教于乐，是我这个不小的朋友的最爱。

与《笠翁对韵》类似的还有一本《声律启蒙》，是清朝康熙年间进士车万育所编。进士，那是通过县考、省考、国考层层选拔，是可以参加殿试冲状元的，无疑才高八斗，学富五车。

可巧，《笠翁对韵》的作者李渔也是康熙年间人，只是他没有功名，是位民间戏剧家。

一位居庙堂高高在上，一位处江湖深浸地气，同样编纂儿童启蒙读物，他们会有什么不一样呢？越想越期待了，我们赶紧来体察一番吧！

对音韵平仄不甚了解，只知道读着悦耳顺畅，是遵循古人演练定的格式，这次也不妨跟着学习一下。

相较于《笠翁对韵》每韵2-4段不等，《声律启蒙》每韵3段，每段平仄基本格式为：

-平对仄，仄对平。仄仄对平平。
平平对仄仄，仄仄对平平。

-平仄仄，仄平平。仄仄对平平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

-仄仄平平平仄仄，
平平仄仄仄平平。

-仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄仄平平。

晕了……同以前一样。把这格式丢一边，先学啥是“平”啥是“仄”。一番查证，原来……还是蛮简单的嘛！

平仄是中国诗词中用字的声调，“平”指平直，“仄”指曲折。根据隋朝至宋朝时期修订的《切韵》《广韵》等韵书，中古汉语按语音的高低、升降、长短，归纳出平、上、去、入（不同于我们现代的汉语拼音四声）四种声调，二元化分类，除了平声，其余三种声调统称为仄声。

现代普通话汉语拼音的四声“āáǎà”，我们小时候学习称第一声、第二声、第三声、第四声，其实它们有专业的称谓。第一声叫阴平或平调；第二声叫阳平或升调；第三声叫上声或上音；第四声叫去声或去音。这样一对照，我们普通话的一声、二声即为“平”，三声、四声即为“仄”。是不是很简单！（中古汉语中的“入”声，已并入其它声调。）

我国幅员辽阔，多民族交融，方言无数，口音更是千差万别，平仄的判别并不是那么容易。想起黛玉教香菱学诗：

“若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”

我们初学者切记切记，不要被音韵平仄这些东东缚住了。

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