天香夜染衣

国色朝酣酒，天香夜染衣。

丹景春醉容，明月问归期。

                                    ——【唐】 李正封

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紫牡丹

谷雨前后，若是气候条件适宜，公园里的牡丹陆续绽放娇颜，享受着阳光雨露的滋润，享受着春风的爱抚，也享受着游人的欣赏、赞叹。

园中的牡丹有孤植的，有丛生的，有三五成群的，有两两相对的；花瓣有单瓣的，也有重瓣的；花色纷繁，有大红的、有粉红的、有雪白的、有深紫的、也有一花二色的……千花千姿，绝无雷同。

人在花丛过，天香染衣襟。

闭目凝神，仿佛自己也化为一朵浓艳的牡丹花，和众芳同呼吸共摇曳。

又记得那年清明去洛阳看牡丹花的经历 : 风尘仆仆地赶到洛阳，天街小雨润如酥，酥油小雨又催开了一朵朵五彩缤纷的伞花，伞下是满怀期待的游人，缓缓地、悠然地踩着石砖，穿行在牡丹丛中，看着绿叶丛里的硕大无朋的花骨朵儿，绛紫色的、白色的、浅粉色的。

零零星星地夹杂着几朵半开的花，半是端庄半是跳脱，满足了远方来客的几分期待之心以及一丝丝的喜悦。

冷若冰霜、朱唇微启的仙子们明明白白表示着拒人于千里之外的冷漠，才不管游人是不是经过万水千山专程来看望她们的，就算是又如何，人家牡丹仙子就应该笑脸相迎，舍命绽放芳华，用最美的姿态，最仙气飘飘的神韵来答谢游人的吹捧吗？

冷飕飕的风，还下着小雨，寒气侵入肌肤，她们就不能拒绝开花吗？就不能有自己的个性吗？谁还不是傲娇的花仙子了？

名家张抗抗不是写了《牡丹的拒绝》吗？

“ 它不苟且不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规律，它有权利为自己选择每年一度的盛大节日。它为什么不拒绝寒冷？！ ”

看，这才是牡丹花本来的性情，什么时候开花，人家说了算。观赏的游人想欣赏人家的天姿国色，对不起，来早了。来年赏花前先做足功课，以免满怀希望前去，失望而归。还埋怨人家牡丹不识实务、故作矜持、辜负赏花人的一番情义。

甚至是女皇的天威也没能让牡丹低头，服服帖帖地在隆冬开花去取悦女皇。即使遭受火炙惩罚又如何？即使被逐出长安、贬到洛阳又如何？

来了洛阳，倒是繁衍得花丁兴旺。洛阳人培育的新品种争奇斗艳，赏花风尚盛极一时，文人墨客纷纷写诗文赞赏她国色天香:“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”……

北宋时期，欧阳公写下《洛阳牡丹谱》，其中提到了各种牡丹品种 : 鹤翎红、朱砂红、莲花萼、潜溪绯、牛家黄……想来欧阳公也是甚爱牡丹花的，不然又怎会费尽心思来写一篇牡丹谱呢？

《花谱》

人们总是说牡丹代表着雍容华贵，是富贵之花。不如梅、兰、竹、菊等有风骨，有气节，更能寄托传统文人的精神追求。

好像喜欢牡丹是俗人，是犯了不可饶恕的大罪，其实呢，大可不必。无论人们怎么评价花卉，赞扬崇拜偏爱也罢、嘲讽鄙夷不屑也罢，甚至是给不同的花论资排辈，什么九品三名，什么岁寒三友，什么花王花相花奴花婢都是人一厢情愿的想法，不过是把人类的好恶强加给草木，浅薄得很，无聊无趣得很。

且不说草木没有灵性，不能言语，若是可以，她们一定会对此抗议，会要求公平公正，她们本是安安静静地生长——发芽、长叶、开花、结果。

一代又一代地繁衍生息，不争不抢、无人自芳，本不需要人们的过多关注，可有可无的喜爱，更何况更多的不是欣赏热爱，只是为了猎奇，为了占有，为了炫耀，为了收集癖，为了……

问问自己，是以何种态度来对待牡丹，对待千千万万的草木呢？