《道德经》个人学习笔记（二十八）

五十二:

天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆:天下因为有道才有了开始，道是天下万物之母，也是万物要遵循的规则。既然知道了道的原则，就能了解道所生出的天下万物的运行规则。既然知道了天下万物的运行规则，更要守住道的原则不要偏离，这样就不会有危险。

塞其兑，闭其门，终身不勤。启其兑，济其事，终身不救:堵住外在诱惑进入的孔窍，关闭追求欲望的大门，那么这一生就不会被追逐欲望所劳苦。如果开启了眼耳鼻等孔窍，就会被外界的物质所吸引，不停地追逐外界的欲望，就会陷入无休止的劳苦烦恼中无法被拯救了。物质容易被满足，但是对物质追求的欲望是无穷无尽的，如果不把心神收回来，整天为了自己的欲望去追逐物质名利，就会越来越累。

现小日明，守柔日强。用其光，复归其明，毋遗身殃，是为袭常:不呈其大而展现以小，不贵其位而低已身才是真正的明智。守住柔弱，不逞刚硬，才是真正的强。使用了日月的光来看万物，但是不要忘记光明的本体。这样才不会被迷惑，不会留下灾祸，这就是事物藏而不露的道理。凡事从道的层面去求其本源，不为表象所误导，隐藏在深处的才是真正的道。

五十三:

使我介然有知，行于大道，唯迤是畏:如果我能突然意识到，走路要在大道上行走，时刻害怕警醒不要走入弯曲的歧路，这就是道。道不远人，道一直在身边，只要时时刻刻去感悟，去践行，就是大道。大道虽明，小道却充满了诱惑，所以要抵住诱惑，时刻对这种小径充满畏惧，才能不忘大道之行。

大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜;仓廪虚，服文采;带利剑，厌饮食;财货有余，是为盜誇。非道也:宽阔的大路很平坦，然而人们却喜欢那些看起来好像是捷径的小路。朝圣的庙堂干净整洁,田野里却荒芜一片;粮仓里空空无一物，却喜好穿着华丽的衣服;每天带着利剑，吃好吃的食物，财富富足有余。这样在意外在表现的人，不是得道之人，是强盗啊。只有强盗才会把财物外露自夸，得道之人是绝不会这样做的。除去外在的追求，丰盛内心，才是真正的强者。