《色达，像离开一样到达》

首先，谢谢阿妹的留宿以及宝富的陪伴。

大概是在十五岁的时候，我第一次在网络上看到这个叫做“色达”的地方，那时候它是一根锐利的矛，刺过义务教育这层厚厚的壁墙，直抵我的心窝，然后搅动了我全身的血液，我开始动荡，开始兴奋，开始准备浪迹。后来我不止告诉过一位姑娘，差不多告诉每个遇见的姑娘，我要走遍世界，要找到天涯，她们会说“哇喔，你真厉害。”这让我感到满足、骄傲，即使彼时我一无所有，我依然会因为这些赞美的话而充满希望，所以我也谢谢那些赞美过我的姑娘，们。

之后的几年，我一直认为那个地方坐落在西藏，一直憧憬着日落金顶的壮阔景象，所以某一天我告诉我妈说，如果我考上了二本，就让我去西藏。同样我也告诉往后的每一个遇见的姑娘，我要去西藏。她们会说“哇喔，西藏啊，你真厉害。”虽然我依然骄傲，依然自豪，但那时候我更想听到的是“哇喔，西藏啊，带我去，带我去。”这会让我骄傲的同时，更加兴奋，更加热血，更加颤栗。后来，在我二十一岁的时候终于踏上了西藏这片热土。我热爱它，热爱它的天空，热爱它的淳朴，热爱纳木错，热爱脸上铺着高原红的藏族姑娘。这些是后话了。

二十三岁，我毕业了，结束了学生时代。我对自己说“该送自己一个毕业旅行了，去看看色达吧。”然后做计划，看车票，定行程，做好了一切准备。没去成。去了海南，守海。那辆行驶了三十三个小时的火车，经过广东时是那一年我距离色达最近的时刻，我爱那一年的那趟火车，但是我无比憎恨那个三十三小时，硬座。

在海南的两年，在看着夕阳挂在椰子树上时，我总时不时的想起那个没去过的色达，想起第一次看到那张图片的时候，想起那些赞美我的姑娘，即使她们可能已经泯灭在了生活的洪流里，但我记住的只是她们赞美我时的她们。我相信那时候她们眼里的光是太阳光，不是灯光。那两年的生活也不讲了，以后会另起一篇。

十年后，我终于踏上了那片土地。在坐了两个小时飞机，两个小时火车，十三个小时的汽车以后，我终于带着心里那十万头草泥马进入了它。然后我在心里呐喊“去他妈的十年，去他妈的高反，去他妈的色达，老子来了。”那一刻，我也在心里泪奔“怎么没人赞美我了呀？怎么没有姑娘爱我了呀？怎么就过了这么久了？”然后和宝富吃完一顿牦牛火锅后沉沉地睡去。

待了一周，几乎每天都会去佛学院，和图片上一样让人震撼。这种震撼几年前出现过一次，那是我第一次看到纳木错，一个转弯，藏在小木屋后面的竟然是千山覆盖雪。这里一转弯，红木屋铺满了整个山谷。一周内，我见了日落金顶，也见了薄雪裹衣，见了千灯铺开，也见了炊烟直上。更多的时候是在坛城看着那些转经的人们，喇嘛也好，居士也好，游客也好，一圈接着一圈，一天又一天，几乎每天都去，下雨也去，下雪也去，天晴也去，天阴也去，我就是想着有一刻能突然想明白他们在转什么？为了什么？但是没有，没想明白。不过，听到了两个故事。

卓玛是个孤儿，每天都会带着另外两个孤儿来坛城转经，高兴了还会唱几句，嗓音高亢，充满希望，能听出来她很开心。那一天在下山的公交车上，她坐在我前面。她问我“我们这儿很冷吧？”我说，是啊，晚上更冷。她笑了笑，说，我们这儿现在是到了冷的时候了，这两天还下雨，所以会冷，再早一些就不冷了。我回个微笑说，是啊。然后她转过头对另外一个姑娘（很可能在山上认识了）说，能麻烦你一个事儿吗？就是我是个孤儿吗，这两个孩子也是孤儿，现在我带着她们，你们回去以后有小孩子不穿的衣服寄给我吧？她们很久没穿新衣服了，前几天我们的房子烧掉了，我们现在都住窝棚。姑娘很爽快的答应了，下车后又有另一些阿姨要了地址，我觉得这就是爱了。它胜过一切。

另一个。学院里有个居士，从外地来出家。居士之前是姑娘，结了婚，生了孩子没多久丈夫跟别人走了，万念俱灭，来了这里就住下了。我不知道她是不是每天都会来坛城，应该会吧？来了会好受一些吧？姑娘啊，希望你能热爱这里，不是因为别的什么。居士啊，希望你也能热爱这里，也不是因为别的什么。爱它的天也好，爱它的经声袅袅也好。

讲这两个故事是希望大家热爱生活里的一切，这是题外话。

关于天葬，我看到了，没有呕吐，没有做噩梦，更没有拍照。当然也不会因为一场天葬就顿悟了，从生死里开脱了。只是对于“皮囊”这个词有了更多的思考，就像碑文上写的“从鹰鹫的口中，觉察到了无常的本质。”到头来真的就只是一抔黄土。过多的就不赘述了。

有次下山，宝富问我，会不会住在这里。我说，不会，至少现在不会，住这儿谁顶得住啊。说这话时我回头看了一眼，炊烟直起，我想:他们怎么就住下了呢？

最后我又带着那十万头草泥马，坐上了回去的汽车，十三个小时，硬座。

谁会住在这里呢？