极简重构：《老子七篇》

“极简重构”，旨在提炼经典精华，重构与现代生活契合的文句，易读易背，易于推广发扬。

《老子》七篇，原文约5.2千字，重构后908字，分为道篇、德篇、相象、知言、无为、大久、治民七章。

道篇第一

道可道 非恒道 名可名 非恒名

道大 天大 地大 人亦大 域中四大 人居其一

人法地 地法天 天法道 道法自然

道生一 一生二 二生三 三生万物 万物负阴而抱阳 冲气以为和

天之道损有余而补不足 人道损不足而奉有余

为学日益 为道日损 损之又损 以至于无为 无为而无不为

大道甚夷 而人好径

上士闻道勤而行之 中士闻道若存若亡 下士闻道大笑之 不笑不足以为道

德篇第二

失道而后德

上善若水 水善利万物而不争 处众人之所恶 故几于道

天之道利而不害 圣人之道为而不争

夫唯不争 故天下莫能与之争

自见者不明 自是者不彰 自伐者无功 自矜者不长

功而弗居 是以不去

生而不有 为而不恃 长而不宰 是谓玄德

勇于敢则杀 勇于不敢则活

 相象第三

大方无隅 大器晚成大音希声 大象无形

无状之状 无物之象是谓惚恍

道之为物 惟恍惟惚惚兮恍兮 其中有象 恍兮惚兮 其中有物

有无相生 难易相成长短相形 高下相倾 音声相和 前后相随

贵以贱为本 高以下为基

大道废有仁义 慧智出有大伪六亲不和有孝慈 国家昏乱有忠臣

祸尚福之所倚 福尚祸之所伏

见小曰明 守柔曰强

 

知言第四

知者不言 言者不知

知人者知 自知者明

自知不自见 自爱不自贵

信言不美 美言不信善者不辩 辩者不善 知者不博 博者不知

轻诺必寡信 多易必多难

知不知上 不知知病夫唯病病 是以不病

善为士者不武 善战者不怒善胜敌者不与 善用人者为之下

胜人者力 自胜者强知足者富 强行者志 不失其所者久 死而不亡者寿

 

 

无为第五

无为而无不为

天之道不争而善胜 不言而善应 不召而自来

处无为之事 行不言之教

为者败之 执者失之

五色令人目盲 五音令人耳聋 五味令人口爽 驰骋畋猎令人心发狂 难得之货令人行妨

曲则全 枉则直 洼则盈 敝则新 少则得 多则惑

虽有荣观燕处超然

不敢为天下先

锉其锐 解其纷 和其光 同其尘 是谓玄同

致虚极 守静笃

大久第六

圣人终不为大 故能成其大

大成若缺 大盈若冲 大直若屈 大巧若拙 大辩若讷

飘风不终朝 骤雨不终日

多藏必厚亡 知足不辱 知止不殆 可以长久

持而盈之 不如其己 揣而锐之 不可长保

虽有舟舆无所乘之 虽有甲兵无所陈之

夫唯不盈故能蔽而新成

企者不立 跨者不行

合抱之木生于毫末 九层之台起于累土 千里之行始于足下 慎终如始则无败事

天下难事必作于易 天下大事必作于细

治民第七

治大国若烹小鲜

圣人无常心 以百姓心为心

其政闷闷 其民淳淳 其政察察 其民缺缺

将欲取之 必固与之

以正治国 以奇用兵 以无事取天下

祸莫大於轻敌

鱼不可脱於渊 国之利器不可以示人

老子M1-20200218