『黄帝内经』阴阳应象大论——清升浊降

【按语】

本节所论阴阳清浊升降出入的理论，为后世治疗学的多种方法提供了依据，如治疗耳目不聪的益气升阳法，治疗表热症的发散法，治疗手足厥逆的温阳法，治疗肠胃积滞的攻下法，治疗水肿病的利水法和逐水法等，都在这个理论的启发下，在医疗实践中发展而成的。

【原文】

故清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气¹。故清阳出上窍，浊阴出下窍²。清阳发腠理，浊阴走五脏³；清阳实四支，浊阴归六腑⁴。

［1］地气上为云……云出天气：地面的水气，因天空阳气的蒸发而上腾为云，故称云出天气。云在天气的作用下成为雨，但它还是地面水气上升之后进一步演变而来，所以说雨出地气。

［2］清阳出上窍，浊阴出下窍：清阳，此指发声、视觉、嗅觉、味觉、听觉等功能赖以发挥作用的精微物质。上窍，指耳、目、口、鼻。浊阴，这里指食物的糟粕和废浊的水液。下窍，指前后二阴。

［3］清阳发腠理，浊阴走五脏：清阳，此指布达于体表而温煦皮肤肌肉的阳气。浊阴，是指五脏所藏的阴精。

［4］清阳实四支，浊阴归六腑：此处清阳是指充实四肢的阳气而言。浊阴，指饮食物。支同肢。