观心庐医话 | 干锅之谜

文 | 观心居士

水火大义诀 （既济诀）:

真火生真阳，真阴化真水

一阴系九阳，九阳伏一阴

真火伏于下，真水济于上

水火相正运，是故名既济

以上歌诀，是我所总结的水火大义诀，是阴阳之道的根本心法。想要理解水火之道、既济真义，应将此歌诀诵至滚瓜烂熟。

什么是既济？既济是人身真阴与真阳相聚合，发生了互为促进的良性作用。也就是道家所说的铅汞相迎，坎离交媾。此既是凡人健康的根本，也是道家修仙的基础。

人身阴阳相济互促，才会真火伏于下，真水济于上。但要想阴阳相济，只有使自己维系到一阴九阳的对比水平才行。

人身维系到一阴九阳的状态，才会是一个健康之人。人身的生机才会有序运化，不至于发生逆运。这是一个非常重要的原理。

纠正一切水、火、血、气，五行逆运的方法，都在于此。自古以来水火血气五行之逆运，对于很多医生来说，都是最复杂的疑难杂症。太多医生在这一问题上找不到根本。

比如气逆下脱，使人脏器脱垂。这是水土之逆，土陷之症。水不托土。

其次还有气逆上行的之症。寒木之逆，风火之逆。寒木之逆得阳而解。风火之逆，除驳正水火外，亦应降苦寒以平逆土。因风火逆症，病在右肾火焦土燥，风火上扬。

解决一切逆运之症，其首要根本，就是解决人身水火大局，恢复人身水火的正运状态。人身水火正运之道，全在于这首水火大义诀当中。

人的健康之道，水火不可逆，阴阳不可违。无论是阴还是阳，都要根据人身具体的阴阳对比去施治，不可使阴阳偏废，乃至沦为孤局。

今天我在《药法从心》里面举了一个例子，某患者这两天因为服用了不知什么人给他开的八十克生附子，使得他腿脚往外冒凉气。

生附子本来气味雄烈，八十克生附子相当于五百克以上制附子的药力，远远超过人身所能承受的量。这个患者的病情是附子刑阴过度。

我告诉他服用熟地的方法。服用后，他腿脚顿然就暖和起来了。熟地至阴，本来一般人服用熟地会冷，但他这种情况，我反常理治之，反而使他变暖和了。

有读者留言问:  为什么会腿脚发凉 ？是烧干锅了吗？

我说，就是这个道理。这位读者这个比方特别恰当，非常形象。刑阴过度，确实就像“烧干锅了”。

阴阳之道，是一分阴气维系九分阳气。一分阴气几近消亡，人身就成偏局。真阴受煎过度，真水济于上而真火伏于下的局面就会大乱。

这是真阴受煎，而累及真阳。同样，一个人的阳气如果受挫，失去一阴九阳的力量平衡，也必然会累及真阴。

所以一阴九阳是正局。医理真传，必在于此，而决不在偏局孤局。当今十人九寒的时代，凡病必因寒起，火神家的突现，意义重大。

但他们一味追求孤火孤阳，不识正养真阴，造成解决不了的偏孤之局，实也是他们的一大流弊。