《黄与蓝的交响：中西方美学比较论》

这是一本两个湖南文化名人合写的一本书，邓晓芒和易中天。以下作者的介绍出自百度。

邓晓芒

邓晓芒（1948年4月7日－），男，中国著名哲学家、美学家和批评家。华中科技大学哲学系教授、德国哲学研究中心主任，中华全国外国哲学史学会常务理事，湖北省哲学史学会副会长，《德国哲学》主编。曾任武汉大学哲学系教授、博士生导师。

主要研究德国哲学，亦研究美学、文化心理学、中西文化比较等，创立“新实践美学”和“新批判主义”，积极展开学术批评和文化批判，介入当代中国思想进程和精神建构，在学术界和思想界有很大的影响力。代表性著作《思辨的张力》、《文学与文化三论》、《新批判主义》、《实践唯物论新解》等。 

易中天

易中天（Yi Zhongtian），男，汉族，1947年2月8日出生于湖南长沙，中国知名作家、学者、教育家。1981年毕业于武汉大学中文系中国古代文学专业，获文学硕士学位并留校任教。1992年起任教于厦门大学人文学院中文系 [1] 。2015年4月声明已经退休。

易中天长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等研究。著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》等作品。2005年央视《百家讲坛》“开坛论道”的学者，2006年在央视“百家讲坛”主讲《汉代风云人物》、《易中天品三国》。2008年主讲《先秦诸子百家争鸣》。2013年宣布写作36卷本《易中天中华史》，2013年12月5日，荣获第八届作家富豪榜最佳历史书。 

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《黄与蓝的交响:中西美学比较论》包括，起点：大地之子与海的女儿；西方：从自然到人品逻辑进展；中国：从社会到心灵的历史变迁；现代：一次壮丽的金环蚀，美学之迷的历史解答等部分。它将中西方美学思想两千年的发展整理出各自的逻辑线索，形成一个自我体系的、理论化的美学世界观。从回顾中西美学的这一寻求美的历史中，在现象与本质之间找到了层层递进的逻辑关系链。在两条逻辑线索的相交点上寻找当代审美的理论突破口，进行美学史总体比较研究，从中抽象出一个科学的美学体系。

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目录

序论 美学司芬克斯的微笑

第一章 起点：大地之子与海的女儿

第一节 在历史的岔路口上

一 黄与蓝的交响

二 大河寻源

三 炎黄之血与杀父的英雄们

第二节 人文的曙光

一 德与礼的渊薮

二 一忧一乐之间

三 “小人国”的秘密

四 希腊文明的两只翅膀

第三节 走向古典美的峰巅

一 美的理想：温柔敦厚与静穆的

哀伤

第二章 西方；从自然到人的逻辑进展

第一节 沉默的星空：古希腊客观美学

一 美的和谐说

二 艺术的本体论

三 日神的黄昏

第二节 天路历程：中世纪神学美学

一 美的忏悔

二 感性的求索

三 行动的美学

第三节“上帝在你心中”：近代人文美学

一 思的执着与知的迷惘

二 精神世界的漫游

三 实践美学观的诞生

第三章 中国：从社会到心灵的历史变迁

第一节 美在人伦：封建前期艺术社会学

一 从巫鬼到人文

二 审人的美学：儒家

三 “礼崩乐坏”的反思：非儒家

四 走向“天人合一”

第二节 美在形式：封建中期艺术哲学

一 文学的自觉

二 哲学的艺术与艺术的哲学

三 盛唐气象

第三节 美在心灵：封建后期艺术

心理学

一 转向心灵之路

二 从“神思”到“妙悟”

三 返老还童的奇观

四 夕阳无限好，只是近黄昏

第四章 现代：一次壮丽的金环蚀

第一节 雅典娜睡着了吗？

一 自然科学的形式主义

二 非理性主义的表现主义

三 理性主义的表现主义

四 社会科学的形式主义

五 美感经验论

六 艺术社会学

第二节 胚胎学和古生物学：当代中国美学

的奇异巧合

一 客观论美学的确立

二 神学―巫术的现代闹剧

三 人文美学的兴起

第五章 美学之谜的历史解答

（实践论美学大纲）

第一节 艺术发生学的哲学原理

一 生产劳动的艺术性因素

二 艺术因素与美感因素的同步发生

三 劳动异化和纯粹艺术的产生

第二节 审美心理学的哲学原理

一 作为劳动意识的自我意识

二 作为自我意识的情感

三 作为情感的美感

四 作为美感的情调

第三节 美的哲学原理

一 实践论美学的第一原理：美的本质定义

二 实践论美学的第二原理：艺术与美的辩证法

三 实践论美学的第三原理：审美标准

四 实践论美学的人学结论：真 善 美的统一

结束语

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个人感受：

前四章可看，第5章不看也罢。第一章起点，作者从地理、人文意识心理、审美心理等方面去分析东西方差异的原因。第二章，分析西方美学的内在逻辑及其演变。第二章，貌似是易中天写的，文字的逻辑明显和全书的不一样，类似中国的哲学史有点审美观点的哲学流派。前三章足见作者的思考深度和思辨广度，值得学习和思考。从第四章，各用一节来说东西方美学的现代发展状况，个人感觉没有必要单独再列一章，完全可以和前面的逻辑脉络连接上。第五章就更糟糕了，没有心情和耐心看下去，有向政治正确上靠拢的嫌疑，拿马克思主义的所谓美学来牵强附会，文章词藻艰涩无味。

个人感觉最多能打7.5分