黑人抬棺,人间悲欢

加纳的黑人抬棺视频,是七个黑人分成两排,西装革履,带着礼帽,抬着一具华丽的棺材蹦迪。

他们7人,组成了今年人气最高的天团。

其实他们的视频我很久就看见过,之所以现在能够这么爆火。可能就跟刚刚过去4个月的2020年有关系。

进入2020年已经四个月了,我们国家刚刚从病痛与死亡的阴云中迎来晴空,而世界上其他的国家却在承受着我们之前所承受的一切痛苦,甚至比我们还要痛苦。恐惧,疾病,死亡,成为了我们刚刚过去4个月的2020年的主题。

而对于生命的思考更是人们更乐于探讨的话题。同样,死亡,作为一个生命的终结,我们无论如何都避免不了的事情,自然逃不掉被关注的命运。

这时候出来了几个抬棺蹦迪的黑人,搭配着魔性的音乐,棺材,电音,妖娆的舞步,这种诡异的搭配形成了一种绝妙的喜感。

喜感的来源,其实很好理解,解构严肃的事物是人类的天性,越是在传统观念里有条条框框的东西,混搭的时候越有冲击力,越容易勾起人类潜意识中的乐趣。就像我们看一些土味视频,配上魔性的音乐,就会有上头的的感觉一样。

更何况是葬礼与电音的组合,这才是真正的坟头蹦迪。

而且加纳本身就是世界上有名的“葬礼之都”,他们的葬礼在世界上都是有名的有趣且个性。他们会根据死者的身份,或者个人爱好,为死者量身订造一个最符合死者气质的棺材。

在我们心目中,棺材都是这样的:

或者这样的:

但是在加纳,你可以把自己的棺材做成这样的:

或者这样的:

他们的画风多变,完全颠覆了我们对于棺材的认知,甚至刷新了我们对于葬礼的认知。

加纳那边,如果有人去世,并不会显得气氛沉重,而是犹如一个派对,可以歌舞饮宴。因为他们对于死亡的态度,远比一般人要坦然豁达。

但是,能做到如此豁达,我想也是要经历了很多才能做到。

的确,加纳作为西非海岸的一个小国,饱受艾滋病,暴力冲突,传染病困扰,人口死亡率也是居高不下。也许上一秒还在一块唱歌跳舞的人,下一秒就失去生命,与自己的亲朋好友阴阳两隔。

他们相信死神能够带走一个人的生命,也会带走死者周围人的音容笑貌,让死者泉下有知。所以他们抛弃了所有的悲伤情绪,就是为了让死者灵魂安宁。

而且他们也许会相信,死神们通常会好好欣赏自己的杰作,他们希望看到的是人们对于死亡的深深的恐惧,以及悲痛欲绝,这样就会让死神得意满满。

但是当死神看到葬礼上只有人们随着电音摇摆狂欢,会不会有一种被人戏弄的感觉。我想作为死神,会懵逼的。

就算你要我命,我也要戏弄你一番。

这种乐观精神,真的很打动人。

就像下面的这位爱尔兰逝者,哪怕自己死去了,也不忘在最后时刻给大家开玩笑。

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罗曼罗兰在他的《米开朗琪罗传》中也说过,世界上只有一种英雄主义,那就是认清了生活的本来面目之后依然爱它。

生活本来就很不易,但是这不妨碍我们爱它。

杰克·伦敦用《热爱生命》的一万字讲这句话,余华用《活着》的十二万字,也是在讲这句话。

那抬棺“七舞士”放着小电音,在葬礼上照样乐乐呵呵。

这时候,就是有人死了,好像也不再那么可怕,而且还挺开心的。

世界那么大,但是都认准一个道理——好死不如赖活着,那就是说再怎么着,能够好好活着,总比死了的好。但是一个人即使死了都可以这么开心,那根据这个逻辑传递顺序来讲,那活着的人就更应该开心了。

而且生活中,不管你贫穷还是富有,聪明还是愚笨,都有自己的烦恼,人生一直都是艰难的。生活中从来没有容易这个说法,即使是你的金色童年,也会面临着繁重的学业压力和来自于家长老师的期望与批评。

那个火遍全网的正能量语录传播者——“朝阳冬泳怪鸽”,喜欢“张牙舞爪”大喊“奥利给”,家中有残障父亲和弟弟照顾,家里就是一个破旧的水泥房,吃住简陋,平时也就当当婚礼司仪,空余时间直播,却不肯粉丝索要礼物。为了支撑这个家,至今未婚。

像他那样不幸的人生其实也不多,但是和他压力一样的人群多得是。他可以在如此灰暗的住所内,能够乐观地喊出“加油,奥利给”,而且在生活的重担之下,他仍旧能够练就一身的腱子肉,虽然没有丝毫健身达人的那种油光水润,身材却是结结实实靠自己真本事练出来的。尽管生活如此捉弄他,但是他却不改自己的笑容。不管生活变成什么狗屎样子,仍然能对着生活喊一句奥力给,一个猛子扎进冬天结冰的湖面。

世界以痛吻我,我仍报之以歌。

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