漫谈《道德经》第四十三章 天下之至柔

【原文】

天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。

【浅释】

天下之至柔，道也。驰骋：没有障碍的运行。道，大无外，日月星辰，山河大地，没有离开道。小无内，无论多微小的存在，道都在其中。所以说“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间”。

道是什么？道是宇宙间一切的原始态，是零，是无，是包含万有因素的无，没有万有因素的无是顽空，生不出万有。人是小宇宙，小自然，对于人这个小宇宙来说，道就是人的心灵、精神、佛性，人的心灵看不见摸不着，人的所有的思想源于人的心灵，所以你想象的道的样子都不是，道，只可意会，不可言传。

无为，是道的别名，心灵含万法，是人的智慧的海洋，智慧的发源地。一切的思想，行为，都源于人的心灵本体。人要想做事，或者创造一个物品，先从无生有，有了思想，创意，形成意识形象，才会有外在的行为。做个比喻，人同树，心灵同树根，无为之有益不言而喻。所以《大学》中说“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，修身在于养性。

道，言之即妄，落笔非真。但是如果不说不明，所以强言之，各种角度的比喻，希望有心人从闻、文思修，以假悟真。看再多的经书，最终的觉悟还是要靠自觉。所以是“不言之教”。“达摩西来一字无，全凭心意下功夫，若从纸上寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖”。所以老子说“不言之教，无为之益，天下希及之。”

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参考书籍：

张玉林先生著《中华民族养生健身心要》