摘抄和想法

大约半个世纪前,荣格就得出结论:从双鱼座时代到宝瓶座时代的过程中,将会伴随着一些重大的变革,一方面表现精神统治、原型以及神灵的丛集,而另一方面又伴随着起源于我们的传统宗教和文化的诸多象征逐渐消失。他认为兄弟彼此仇视(该隐和亚伯、罗穆卢斯和瑞磨斯之间的敌意等等) 的原型主题将会向“对立面的联合”让步,这样才能使意识的分化过程得以继续(荣格,1951, 1958;Colonna,2002)。但是,理性主义或实用主义思想占据了主导地位,其特征是以当代技术社会市场全球化,由此已经产生了大量丰富的形象(包括媒体形象,电子的、虚拟的和广告的形象,诸如摄影、电影、电视、互联网等而不是灵魂意象),这些形象将知识转换成“大众信息传播”,甚至更多的是转换成“具体的视觉行动”。结果是那些对立的事物被强加在一起,而未被统一起来。既然视觉形象相对于客体及其精神意象占了上风,那么具有象征意义的活动就被抑制了。于是,我们就看到了一个危险的“非心理学探索和毫无生气”的过程的开始(Panepueci,2000)。这个过程会削弱(有时候会中止)那些特殊的精神资源的活动,荣
格称这些特殊的精神资源为超越功能,倘若没有这个功能,心理分析领或(指由病人和医生所组成的)就注定至今毫无成果。

读书读到这样一段很绕口的文字，我感觉意思就是如今技术的发展和信息的爆炸，反而抑制了人们的想象力，也抑制了他们对信息的处理和整合过程。