【修仙境界】等级划分
文章目录
- 一、下境界
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- 1、炼气（一共13层）
- 2、筑基（分初、中、后期和大圆满）
- 3、结丹（分初、中、后期和大圆满）
- 4、元婴（分初、中、后期和大圆满）
- 5、化神（分初、中、后期和大圆满）
- 二、中境界
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- 1、炼虚（分初、中、后期和大圆满）
- 2、合体（分初、中、后期和大圆满）
- 3、大乘（分初、中、后期和大圆满）
- 三、上境界
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- 1、真仙境（分初、中、后期和大圆满）
- 2、金仙境（分初、中、后期和大圆满）
- 3、太乙境（分初、中、后期和大圆满）
- 4、大罗境（分初、中、后期和大圆满）
- 5、道祖境（分初、中、后期和大圆满）
修仙境界
下境界：炼气、筑基、结丹、元婴、化神
中境界：炼虚、合体、大乘
上境界：真仙、金仙、太乙、大罗、道祖
一、下境界
1、炼气（一共13层）
炼气： 一共十三层。寿元与凡人无异。练气境的修士需要借助灵根来吸纳灵气，将灵气存储于四肢百合，并向丹田气海聚拢，洗髓易经成功，凡人体质得到改善。
从第一层一步步修炼，最终慢慢达到临界点，服用筑基丹，进入筑基期。不过，炼气期天赋是很重要的，否则很难筑基，除非你有神秘小绿瓶催熟灵根。
灵根属性
灵根属性：金、木、水、火、土、风、雷、冰、暗等属性。
伪灵根：具有四、五种属性的灵根，很杂且不充裕，每种属性的灵根都不完全，修炼速度很慢。
真灵根：具有两、三种属性的灵根，每种属性灵根充裕。修炼速度较快。
天灵根：只有一种属性的单一灵根，灵根充裕。修炼速度是普通灵根的数倍，结丹时没有瓶颈。
变异灵根：二种或三种五行属性混在一起异变升华的灵根，有风、雷、冰、暗等，修炼速度不下于天灵根。
自身灵根可动用大神通或借用灵物（器灵根、丹灵根）补缺增加。若想修到炼虚期必须修习五行功法，且身具使用五灵根更容易进阶炼虚
2、筑基（分初、中、后期和大圆满）
筑基： 可以使用先天真火炼丹炼器，寿元两百年，筑基境修士的主要目标是压缩丹田气海中的灵气，使真元足够固化，并凝结金丹，金丹出则结丹成。筑基期修士应该算是一个门派的中下层中坚力量了。
3、结丹（分初、中、后期和大圆满）
结丹： 凝液化固，结成金丹。可以炼制本命法宝，本命法宝就是用到道祖期都没问题，可以不在借用法器御空飞行。
结丹期修士一般为每个修仙门派的中坚力量，结丹期修士的多少，是门派强弱的一个决定因素。很多修仙家族，最顶层可能也就是结丹期修士，结丹期修士寿元增加至五百年。
- 每相差一个等级，对低等级的修士来说，可以说是降维打击！！！强的不止一倍两倍，甚至强了几十倍上百倍！
- 筑基期修士经常用这八个字来形容结丹：结丹修士，恐怖如斯！
- 结丹巅峰的李化元在挑战元婴中期的云露老魔时，李化元甚至用上自己的本命法宝，云露老魔毫发无伤，甚至没怎么还手（为了打架的公平性，规定云露老魔不能还手，如果还手就直接算输），就像鸡蛋在碰石头。
4、元婴（分初、中、后期和大圆满）
元婴： 丹破婴生。元婴境修士算是大道初成，元婴期修士只要元婴不灭，就可自行夺舍，可以使用婴火炼丹炼器，元婴修士的神魂藏于元婴内，受天地元气和界面法则影响，元婴修士需要避雷劫，以求长生。
寿元增至一千年。一个元婴期修士往往就是门派的最上层了。黄枫谷，最高阶的令狐老祖就是一名元婴期修士。元婴期在人间界是最高等阶了。
天劫划分为小天劫、大天劫、仙劫。人界由于天地灵气稀薄、修炼难度大、瓶颈多等原因没有天劫，而灵界凡元婴期以上修士都有天劫。
小天劫：下境界元婴、化神期修士每三百年经历一次的天劫。
大天劫：中境界炼虚、合体和大乘期修士每三千年一次的天劫。
仙劫：上境界渡劫期修士飞升仙界所渡仙劫。
天劫特点：同样类型的天劫，每一阶段甚至每一人经历的都有些差别的。但一般来说，即使修为停在原地没有寸进，后面一次的天劫远比上一次的厉害许多。
5、化神（分初、中、后期和大圆满）
化神： 化神期修士区别于元婴期修士的特点就是天地法则的初窥与应用，化神期修士能够略微的感知到天地元气的存在，只要元气不尽，化神期修士的法力就用不完，这就是跟元婴期修士最大的区别，只要元婴期修士集火杀不死化神期修士，那么就只能等死了。
化神期修士需要飞升灵界，而寿元也增加到两千年。但是飞升灵界要穿越空间裂缝，容易发生陨落。但是若不飞升灵界，还在人间界待着，人间界的灵气不足以支撑修士继续升级，到了两千年寿元时，也只能等着陨落了。
二、中境界
1、炼虚（分初、中、后期和大圆满）
炼虚： 炼虚期是化为元神的元婴，转换为了虚影，因此称为炼虚期。炼虚期可动用有限的天地元气战斗，而虚影之外可练就身外化身。
基本上炼虚期在灵界各个灵族中就是中上层，接近顶阶的存在。
寿元：
炼虚期及以上：从理论上说，只要有充足的天地元气供应，已经寿元无穷。但由于各种天劫存在，并非长生无忧。真仙：与天地同寿
2、合体（分初、中、后期和大圆满）
合体： 是指元婴与肉身的融合，这种融合使得自身法力成倍增长，并且能够初步的运用一些天地法则，对天地元气的感知也从炼虚期进行了一个大的跳跃。
合体期修士，是练就的虚影已经逐步显现真身。真身掌握的天地元气是炼虚期的几倍甚至几十倍，基本上一个合体期的修士在灵界各族中就是顶阶存在。
3、大乘（分初、中、后期和大圆满）
大乘： 三阳灌体并利用天地元气和太阳真精重铸肉身，最主要变化，体内元婴真正大成。便是修士这一生，第二次脱胎换骨，三阳灌体并利用天地元气和太阳真精重铸肉身，使得其身体与元婴没有任何隔膜。
大乘期是灵界最顶阶的存在，开始掌握法则的力量，战斗基本上也就是位面战斗。
大乘境修士不能领悟法则。大乘境修士需要度过元婴最后一次雷劫，从此元婴不灭进入真仙境，迈入上境界，与天地同寿。
三、上境界
1、真仙境（分初、中、后期和大圆满）
真仙： 元力转换为仙灵力，领悟法则之力，无尽天地法则，展现出其种种惊天动地的神通之术！真仙境有天人三衰之劫（躯衰、仙衰、窍衰）。
2、金仙境（分初、中、后期和大圆满）
金仙： 元神的升华，凡是达到了金仙境界的修士，天上会有九天雷池出现，只要真仙元婴在雷池之中，经受住雷池金液的洗礼，其品质便能发生质的飞跃。
金仙元婴之所以极难灭杀，与真仙境界之时有着天壤之别。金仙期吸纳仙灵力，凝练仙窍，以法则之力构建灵域，躲避元神二衰。
九元观叛修和北寒仙宫长老陶羽修炼成金仙之魂，最终灭亡是灵王使用仙界仙符。
金仙境修士法体不灭，元婴牢实，可以通过领悟的法则之力构建灵域，凝练地煞七十二仙窍，躲避元神二衰，进阶太乙境。
摄灵返源：战斗中溢散的仙元力可以隔空召回，大大降低了仙元力的消耗。金仙境再有天人两衰之劫（魂衰、煞衰），总计天人五衰。
3、太乙境（分初、中、后期和大圆满）
在仙界也算是高阶的存在，一个门派的顶级核心。
太乙境修士法体、神魂不灭，灵域化界，可演化小世界，形成最纯粹的法则本源——玄天之物。太乙境修士要将身体、法则和神魂凝练在一起，“身法意”三位一体，则进阶大罗境。
4、大罗境（分初、中、后期和大圆满）
显化法则，挥手间就可以拨动世界，何谓拨动世界，就是掌握世界的法则，翻手即显万物之造化。
大罗境修士神魂法身与界长存，非外物可毁。大罗境修士需要寻求法则的本源，以己身化法则，成就道祖。
5、道祖境（分初、中、后期和大圆满）
大道唯一，三千大道，也就是说最多只有三千道祖，成道祖之路必定惨烈无比，而要想保道主之位也是险象环生。
先不说从练气到太乙，即使万幸成为了大罗，也很可能被修炼同法则的道祖盯上而殒命，这就是因为大道唯一，同法则的道祖只能有1个！