杂思＿中庸之道

做自己该做的事，力所能及、能做的事，职责范围内的事，“在其位，谋其政”；对于自己不能改变、超出自己能力范围、职责范围的事，即使是理想所有的、心向往之的，虽然不漠然视之，但也要看开些，淡然处之，不执着，顺其自然，适可而止，“不在其位，不谋其政”。

“中庸其至矣乎，民鲜能久也。道之不行也，我知之矣，知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣，贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。”

孔子这里所说的贤者、智者，虽然可以称为智者、贤者，但由于过了头，如果用于政治，就不明不智，甚至可以说是不贤不智！

“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！”，舜之所以为舜，称为圣人，就在能智能贤。既不完全听从那些过于理想的＂智者、贤者”的意见，也不完全听从那些过于现实的“愚者、不肖者”的意见，而是把这两方面的意见都综合考虑进去，选择一间不偏不倚、不过也不及的中间路线，不把理想当现实，也不过于现实。

因为他知道，人生百态，层次有上有下，境界有高有低，胸怀有宽有窄，眼光有远有浅…各有差别，不一而足。如果只顾及那些境界高的、胸怀广的、眼光远的…那么，另外一些人，则难免感到别扭而不自然，从而过得累、活得苦；如果只顾及那些境界低的、胸怀窄的、眼光浅的…那么其他一些人，则也一样不能舒展其意，觉得憋屈，过得难受，所以，只能选择中间道路，让绝大多数人都满意满足，毕竟，在这个现实的社会，这种中间层次的人占了绝大多数，而两端之人，只占了极少数。现实生活，就是给绝大多数人以活路，让他们能开心快乐，过得自然而幸福，能做到这样，于残酷而矛盾的现实中，已经就是一种完美与圆满了。

“正者，一而止也”，所谓正，就是划条线，让大家向此看齐，努力达到这个标准。这线，是中间线，上面还有顶线，下面还有底线。过了顶线，过于理想，有些虚无缥缈，于世无用，不予提倡；低于底线，过于现实，难免残忍残酷，于世有害，必须禁止。

“政者，以文教之使归于正也”，所谓的政，就是通过文化教育，使人向中间线靠拢，不超越顶线，不触碰底线；政治的目的，就是让绝大多数人活得自然，能幸福。

至于极少数智者、贤者，只要不危害政治，可以自得其乐；至于愚者、不贤者，只要不触碰法律红线，危害他人，也可以自得其乐。所以，政治是针对现实，而不得已而采取的治理措施，但在这有分有化、有高有低、层次多样的现实社会，还有什么更好的管理办法？

政治既然是为保证绝大数人利益而选择的一条中间路线，是针对现实而不得已采取的治理措施，那么政治就必然会让一些智者、贤者，以及愚者、不肖者利益或自由有些许的受损，让他们或因此失望而不满意，或感到不自然而生怨恨。这就需要这部分人调整好自己心态了＿为了绝大多数人的利益，牺牲极少数人些许的利益、自由在所难免！

“道之以德，齐之以礼，民耻且格”，孔子这样的初心是好的，也是最理想的教化、治理措施，但当知，社会是愈来愈向分化演变的，要想人心再复古如初，已不是简单的道德礼乐教化可以实现的了，还必须施之以政以刑了，这是“世又下衰”后，没有办法的办法！道德、礼乐只能作为一种辅助性治理措施了。就这一点来看，孔孟就多少有些固执而不识时务、过于理想而回避现实了。[捂脸]

所以，他们的思想不用于世，也就在所难免；所以，他们发出“不见知而无闷，遁世而无闷”、“国有道，其智足以兴，国无道，其默足以容”、“达则兼济天下，穷则独善其身”这些感叹，也就可以理解了；所以，荀子认为性恶、墨子尚兼爱非攻、杨朱拔一毛而利不为，以至百家争鸣也就可以理解了，因为他们面对纷纷扰扰、民不聊生的乱世，知道孔孟之道已无能为力，于是纷纷思考，如何开出一副治世济世良方！

《周易》乾卦用九：“现群龙无首，元吉”，用九往往不计在总爻数中，因为它只是一种理想，现实中不可能存在。但这种理想，也为我们提供了一种范例，促使人孜孜不倦的努力，向此理想推进＿理想还是要有的，虽然说它不存在“万一实现了”的可能，但却正是这理想，促进了人类文明的发展，推动了社会的发展前进。理想信念引领人类前进，沒有了理想信念，人类就没有了精神家园栖息地，社会就会无序发展，人类就会茫然失措，不知该何去何从？[微笑]

世界各民族、各国，因其原处境和思想、文化、政治、经济发展历程，有快有慢，整体国民素质也有高有低。快的、高的，自然会吸引那些慢的、低的国家中的那些智者、贤者向往，因为这些发展快的、高的国家的顶线也水涨船高，有利于这些贤者、智者的利益与自由。这些智者、贤者，自可以投奔，我们不当一限了之，或以道德绑架他们；但他们也当知，毕竟现实是存在阶级分化与斗争的社会，他们去了之后，可以介绍这些发展快的、高的国家的经验、好的做法，但不应该、也不能诋毁他原所在国家的政治，触动这些发展慢的、低的国家的顶线，否则，就会引起这些国家混乱，导致这些国家绝大多数人利益受损。

所以，我认为中庸之道于人生，就是一种波动人生。所谓“波动人生”，就是在所在国的这种波动的频率范围内，不触顶线、不碰底线，守中线、沿中线上下波动前进，这或许就是一种真正的“中庸”之人生之道。丨