《三国演义》故事开端，曹操刺杀董卓未遂反遭追讨，他和陈公欲召集天下诸侯讨伐董卓。曹、陈二人亡命到成皋县，投奔其父亲的结义兄弟吕伯奢营队中。
彼时，两人的头颅早已张贴于每个关卡，且悬赏价格不菲。面对陈公对吕伯奢人品的质疑，曹操笃定地表示，即使不相信自己，也会相信吕伯奢。
然而，现实往往会在下一秒反转得比翻书还要快。
心魔，是最大的敌人。
自古，疑心最容易生出各种事端。
曹操和陈公在房间歇息，听到门外霍霍磨刀声，不禁心生紧张惶恐，终于忍不住主动出击，杀死了院子里的下人。
杀光院子中所有人，他们才发现，对方是在磨刀霍霍，杀猪宰羊，准备盛情招待他们。
对于陈宫的责备和质疑，曹操认为，如今世风日下，人心难料。
悔恨不是没有的。曹操在原地痛苦了几秒钟，当下决定马上离开山寨。
在逃亡的路上，曹操遇到了为他去买酒招待的吕伯奢，他直接杀掉了吕伯奢。后者惊讶不已，在赴死的途中，脸上依旧保持着来不及转换的热情洋溢。那是想要挽留曹操二人回营中的真挚盛情。
面对后来的一错再错，曹操作如下解释，若今天不杀掉他，待他回到山寨，了解真相，定会携带人马前来追杀我们。
所以，可以理解为，曹操是为了“自保”才痛下毒手。
然而，此论断是基于曹操的角度来衡量吕伯奢的人品及行为走向。
在曹操的人生观中，有仇必报，当是人与人之间的必然关系。
然而，曹操并不是吕伯奢。吕伯奢不顾年迈身体，亲自骑驴到城中为远道而来的曹操沽酒；明知道曹、陈二人被通缉依旧盛情挽留，让他们在自己营地休整躲避风头，这些足以说明吕伯奢的刚正大义。
假若曹操主动认错，或许会取得吕伯奢的谅解，平息更大的风波。
然而，曹操用带血的尖刀，直接阻断了彼此的后路。
曹操的名言此时可以作为辅助字幕出场：宁可我负天下人，休教天下人负我。
他的多疑性格也许有天生的自带因子，同时，后天的环境，助推了这种性格的壮大。
曹操在没有接到正式邀请的情况下，不请自至前往王允的宴会，席间遭到王允的奚落和挥斥。
然而就在曹操即将离去之时，却接到了王允安排的下人的挽留。原来是王允担心宴席上人多口杂，不得不在人多处做做样子。
曹操刺杀董卓失败，遭到贴榜通缉，在通关之时，被陈宫收押。陈宫表面上对曹操奚落打压，却在深夜亲临牢狱，与曹操坐而论道，一抒自己的报国情怀。
见过了太多两面三刀的嘴脸，曹操早已准备好了自己的“双截棍”。
表面一套，背后一套。表里不一，这方面，曹操深谙其道，却又青出于蓝。
如果说“多疑”的性格让曹操不再受扰于人心揣测和困扰，那么有远见、有谋略，则助推他成就了一番宏图伟业。
在“起义”初期，陈宫曾建议曹操一同投奔当时已成气候的袁绍，遭到后者的断然反对。曹操分析，袁绍只顾及眼前利益，没有考虑到长远发展，不可共谋大业。
袁绍召集了十八镇诸侯。刘备带着结义的关羽和张飞前去入盟，曹操却岿然不动。
袁绍的实力不可小觑，兵马、粮草、人才均已集齐，几乎都可以召唤神龙，然而，曹操一语中的，他说，对方师出无名，而他，可以做一份“矫诏”，从此挟天子以令诸侯。
曹操雄心，可见一斑。
面对属下对诏书的质疑，曹操反而坦然一笑置之，“有时候，假的比真的更有用处。”
沧海横流，方显英雄本色。
三国时代，乱世英才辈出，曹操能够独领风骚，没有足够的实力，较强的心理素质，是很难站稳脚跟、走得长远。
对于存有疑心的人，曹操自然斩杀后快。对于并无二意之人，只要曹操心中疑窦丛生，定然也会先斩后奏，只为平定自己心中疑惑。
这种“多疑”的性格，伴随着豪迈的志向，让曹操在《三国演义》中金句频出。
他每次出场，都能自带闪光灯，引发在场的关注和热议。
正如曹操所言，在乱世中，只有强者才配谈仁义。
生逢乱世，每个人都在寻求明哲保身的路径，都在探求瓜分一块领地的方法。
和曹操利用“多疑”性格去除内心障碍相比，每个人都有自己的处世、解围之道。
成王败寇，再龌龊不堪的方法，只要能达到最终目的，便可以忽略不计。毕竟，大家更愿意看到的是一个强者胜出的结局。
王允为了打压奸贼，献出了义女貂蝉，成功挑拨董卓和吕布关系；刘表表面对孙坚礼让客气，约定和平相处，却在最险要的关口伏击对方；袁绍以十八路诸侯会盟为由，畅谈天下大义，却独守一方土地，险些自立为王；就连年近九岁的孙权，在与刘表“谈判”要回父亲尸体之时，也是极具“攻心”之术，有理有据有情，攻克了刘表的内心防线。
曹操的“疑心”，只是其中的一案。只因为曹操势力日渐壮大，他的缺点也随之成为明显的标签，为后人所议论。
法律规定，疑点利益归于被告。在尚无明确证据之时，应该有理由相信被告的清白。
曹操省却了中间环节，大刀一挥，疑云全部散开。
“疑心”如同曹操身上的一枚巨痣，多数人见其丑恶，却也有人赞其有型。
因为，那是独一无二的曹操啊。