成事 | 各览一册，常常阅习

当代家庭重视教育，这是无可辩驳的。但问题是，家长（父母）不注重长期性读书学习，是真正重视教育吗？有真正内涵的家庭教育吗？反思这样的问题，倒是《曾文正公嘉言钞 • 家训 》中的一条嘉言值得镜鉴：

“颜黄门之推《颜氏家训》作于乱离之世，张文端英《聪训斋语》作于承平之世，所以教家者至精，尔兄弟宜各览一册，常常阅习。”

颜之推曾官至黄门侍郎，故称颜黄门；张英谥号文端，故称张文端。“《颜氏家训》作于乱离之世，《聪训斋语》作于承平之世，教家者至精”，这是曾公对两本家训的评价。如何对待这样的精品力作？“各览一册，常常阅习。”这是曾公的阅读主张。凡重视家教者，是不会反对、违背这样的主张的。然而，“常常阅习”却是值得反复琢磨与讨论交流的，特别是在“碎片化阅读”的今天。

经典著作，都是呕心沥血之作，故而，非呕心沥血地阅读之，是不能真正化为自身血气与骨肉的。所以，“常常阅习”就是必由之路。

“常常阅习”，可以是天天读、日日思，可以是定期往复循环地读思，但关键都在于入眼、入脑、入心，成为自身的习惯——思维习惯、行为与作为习惯。唯此，才能获得家教的至精。当然，不同的家庭在借鉴、运用《颜氏家训》《聪训斋语》时可以有所不同、有所侧重，但在精髓、主要逻辑上该是共同、共通、共向的，尤其是：不能不高度重视家教——家教就像遗传基因一样影响人的一生。人生实践证明，当人在终老之际回望一生时，就会深切地发现，唯遗传和少时家教、读书影响了自己一生，至于专业教育和职业生涯所留存于身者甚少。特别是，许多人职业一生，却在终老之际显示不出自己的职业特性，而凸显的却是遗传特征和家教印记，这就更加印证了曾公的“常常阅习教家至精者”的极为重要。

再说“阅习”二字。“阅”不仅仅在于“看”，更在于“思”——《颜氏家训》《聪训斋语》都讲了怎样的道理，是否真理？为什么要讲这样的道理，为什么要恪守这样的真理？遵循或背离这样的道理、真理于人生的危害到底怎样？非如此的思谋，是不能将之化为自己的血气与骨肉的。“习”也不是简单的学习或练习问题，而是要在“改变”——没有改变，不能称为真正的学习，亦不能称为有效的练习。所以，阅读学习《颜氏家训》《聪训斋语》贵在改变自己做人、处世、治事的方式方法，在变革中不断发展、提升自我，简言之则是越来越像颜之推、张英，而不是还是原来那个我。

认识，不是一次就能完成的。阅读思考《颜氏家训》《聪训斋语》这样的传世经典，不仅需要现实的考量，更要作历史的思维、未来的思想，因而必须“常常阅习”，且要常读常新，不断地生发出有自己特色的新思考、新思想、新作为。