我是小影，这是我参与原创文章第195篇，致力于用家道文化帮助每个家庭树立幸福观，用真正落地的工具帮助每个人拥有幸福，如果我的文章对你有帮助，请帮我点赞！
这章主要讲的就是损而益之，益而损之。天下万物都是通过这种损益增减来达到平衡的。那这一章主要讲的是自损，自损的目的是“益”之。
我们经常会听到这一句话，以下我百度了其内容，原来就是万物相生中五行之气的作用，而都是通过损益来达到平衡的。
1、道生一
道指宇宙的本体，一指原始的统一体，混沌之气。就像人的最初是一个受精卵的细胞，处于高度分化的状态，已经具备了演变成各种各样的细胞，最后经过分化分裂形成胎儿。
2、一生二
二指的是由混沌之气分出的阴阳两气，也可以理解天、地。万事万物都具备两面性，矛盾性，可以说阴阳对立。老子在前文提到有无相生，“有”与“无”本来就是对立的，但是又相互依存。
所以，万物在两点之间有个平衡点，万物就在这个点上动态平衡，如果打破这种平衡就违反的“道”，就会物极必反。
3、二生三
三指阴阳两气交汇形成的冲气，冲气是一种状态。宇宙中有许多星系，比如银河系，仙女座星系。比如我们所在的银河系，银河系处于一种旋转的状态，我们的太阳系处于一个旋臂上。
许多不同状态的星系或者恒星，通过共同的运动形成了这样旋转的银河系。再往大的说，许多不同旋转状态的星系或者不同状态的星云组成了宇宙。在我们人体中呢，相同的细胞组成一种器官。
不同的器官又组成了一个个系统，例如呼吸系统就是由呼吸道、肺、鼻腔等器官组成；消化系统由口腔、食道、喂、胰腺、胆、小肠、大肠等器官组成。这样不同的系统最终组成我们一个完整的人，也就是所说的三生万物。
4、三生万物
有了许许多多功能单一的“三”的存在，那么由“三”组成的个体，也就成为了万物，万物就构成了我们现在所看到的的大千世界。我们被道所限制，也可以说我们根本就不能脱离道。
所以道也是万物和谐统一的根本。老子所说的"道"，是万有之本，可以派生出一切。因此，"道"没有一刻处于静态，它像一张巨大的网，包罗了整个宇宙。
任何事物的发展、变化，都在一定的时空范围内进行，"道"却超越时空，没有开始，也没有结束，甚至连因果都没有。人们概念中的过去、现在和未来，只是时间的一个片段。
人们印象中的物质世界，只是宇宙的一个角落。只有"道"能总括一体，因为它是永恒的。
人之所恶，惟孤寡不谷，而王公以为称。
之前讲到的之前讲到的水，水是位于低处，但它虽愿意为低处，却是真正愿意成就万物的。从而，我们都崇尚水的高贵与不争。
彦彦老师告诉我们：一个人真正的大智慧应该是要去退让，应该是要学会自省，学会把自己不那么好的一面暴露出来，讲话和做事谦和一些。不要总是彰显自己是对的，其实越是这样彰显，越是强加于别人，最后的结果越是不好。
这一点在我的生活中有很大的体会，我们经常会遇到这类人，然后他们会把自己的很多观点强加于人，彰显自己的厉害，其实适得其反。学会自省，真的是每个人都应该修习的功课。
人之所教，我亦教之，强梁者不得其死，吾将以为教父。
不要用其他的东西来增加你自己的权力强势，也不要用别人的例子来显得你自己多厉害。
实际上你真正去成就别人，别人是能感受得到的，你真正无条件的去成就别人的时候，别人也会愿意无条件的来成就你。这个就是规律。
这即我们经常在说的利他利己。
但真正明白这一点的人还是极少数，至今社会，比如很多在工作岗位一味的想的是我可以得到多少薪酬，待遇如何？实际上，当我们先去付出自己的努力的时候，帮助公司取得一定的利益后自然自己的能力和各方面能力也都可以得到很大的提升。
这一章里，彦彦老师强调，每个人都不要有傲慢之心，不要带有偏执虚妄之心。
用心去把自己放在低处，去成就他人，这也是损的一种智慧。希望我们每个人都能用“损”的智慧来经营人生。
用《道德经》里的损来看家道、育儿：
1.这一章的内容，我想起了一个相近词，“示弱”我认为这也是一种损的表现。
示弱是团结之道，在人与人的相处中，示弱其实是一种真诚接纳的态度，示弱是建立人与人良好关系的润滑剂。不是退却不前，更不是无原则的自我贬低和妥协，而是一种尊重、包容和礼让，是一种交际和处世的智慧。
想起之前任虹老师课上说的，做个智慧女人，其实适当的“示弱”更是婚姻关系里的调剂品，做个撒娇女人最好命❤
2.育儿：
反观自己，在育儿这条道上，我们可以做到“损”呢？
许多父母在照顾孩子时，总是无微不至，处处体现着自己的能干和强大，须不知，一个过于强大和能干的父母，却培养了一个依赖性太强的孩子。
懂得向孩子“示弱”的父母，孩子更强大！
聪明的父母，懂得向孩子“示弱”，这并不是父母的软弱，而是要让孩子学着面对困难和挑战，学着自己去解决问题，通过不断的学习和锻炼，慢慢提高孩子的综合能力，让孩子变得强大。
【国之学堂】的读书会为我们开启了一扇扇窗！《道德经》真是一本人生实修手册，跟着彦彦老师的带领，我们一起在生活中修行！期待有缘的你加入！❤
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