【研经日课278天】罗马书 Study 17 Romans 9:14-29

经文：罗 9:14-29

_{(本次网上提供的版本为新译本。欢迎大家自己使用自己熟悉的和合本，NIV1984，ESV或NASB等)}

**14既是这样，我们可以说甚么呢？　神不公平吗？绝对不会！15因为他对摩西说：
“我要怜悯谁，就怜悯谁；
我要恩待谁，就恩待谁。”
16这样看来，既不是出于人意，也不是由于人为_{(“人为”原文作“奔走”或“奔跑”)}，只在于那怜悯人的　神。17经上有话对法老说：“我把你兴起来，是要借着你显出我的大能，并且使我的名传遍全地。”18这样看来，他愿意怜悯谁就怜悯谁，愿意谁刚硬就使谁刚硬。
19这样，你会对我说：“那么他为甚么责怪人呢？有谁抗拒他的旨意呢？”20你这个人哪，你是谁，竟敢跟　神顶嘴呢？被造的怎么可以对造他的说：“你为什么把我做成这个样子呢？”21陶匠难道没有权用同一团的泥，又做贵重的、又做卑贱的器皿吗？22如果　神有意要显明他的忿怒，彰显他的大能，而多多容忍那可怒、预备遭毁灭的器皿，23为了要使他丰盛的荣耀，彰显在那蒙恩、早已预备要得荣耀的器皿上，这又有甚么不可呢？24这器皿就是我们这些不但从犹太人中，也从外族人中蒙召的人。25就如　神在何西阿书上说的：
“我要称那不是我子民的为我的子民，
那不蒙爱的为蒙爱的；
26从前在什么地方对他们说：
你们不是我的子民，
将来就在那里称他们为永活　神的儿子。”
27以赛亚指着以色列人大声说：“以色列子孙的数目虽然多如海沙，得救的不过是剩下的余数；28因为主必在地上迅速而彻底地成就他的话。”29又如以赛亚早已说过的：
“如果不是万军之主给我们存留后裔，
我们早就像所多玛
和蛾摩拉一样了。”

研读问题:

1. 保罗如何表明神在拣选人的事上保持着绝对自由的行动，(a) 而不必与祂自己的公义妥协，和(b) 不予人抱怨的任何正当理由。参14-22节。同时请注意保罗如何强调神的怜悯。参15，16，23-26各节。
2. 神拣选的目的是什么？保罗所引证的经文又如何阐明了那个目的呢？这个真理和我又有什么关系呢？