（连载6）
个人化还是非个人化？（续）
最近，有些导师宣称，他们已经体验到了非二元性，继而成为了某种更伟大的东西。这些都是什么？
这些都于对非二元性本质的不理解。似乎有一种普遍的误解，即：非二元性是一种个人化的“活在当下”，“知道没有我”或“找到你的真实本性”的状态。非二元性是一个词语，像不二论一样，指的是一体性或空无作为万事万物的奥秘。它不是一种可以被打开和关上的个人化体验。声称某个人可以体验到作为万事万物的空无，继而成为某种更伟大的东西，是荒谬的，这通常是出于不理解或变得特殊的需要。
有时候，话语和这里的相似，但发生了相反的事。是否“我”感觉到了消失的危险，所以，它产生了某种像那样的东西，以便继续存在？有时候这些词是用来学习的。
这不是一种个人化的教导，这是一种启示，并没有试图帮助任何人，因为认识到，不存在需要帮助的人。没有议程，也没有任何可帮助的事。然而，有相当少的一些教导使用了类似的语言，它仅仅出于概念化的理解，通常被具有二元性的建议所破坏。无论如何，只是整体在假装为导师，试图帮助假装为学生的整体。
不同的人有不同的用语，一些别的东西传递过来，让我感到不再需要改善自己，从而感觉安心。
显然，那是帮助人们感觉良好的教导，这被称为慈悲。实际上，它的作用刚好相反，因为它加强并支持了人的囚禁状态。它们只是在一段时间内，让囚禁变得更加舒服。这是一个策略，以便继续这场梦。
这是否意味着，精神病学家和心理治疗学家就是在做这样的事呢？在解脱之后，人们能如何运作？
唯一可能发生在人们身上的是，他们的工作可能会产生表面上的改变，他们会开始将这启发引入他们的治疗之中。然后，他们会吸引那些对这种可能性保持开放的人。尽管并非“我”是开放的，但当对那有一种开放性的时候，它就会遇到那指向超越小我之物的空无。那就是解脱可能发生之处——表面上的。
那么，所有这些像这样工作的人，比如我，我们应该做什么呢？
这没有什么错，这只是这个故事中所发生的事。你不是一名心理治疗学家，不存在这样的东西。这只是这个故事中所发生的事；整个显现就是一个故事。无限并没有变成有限，绝对并没有变成相对，它们二者是相同的。只有绝对的相对和无限的有限。对于“我”来说，它们可能看似是分裂的，因为“我”认为它是真实的。但这就是无形的有形；它们二者同时发生。
所以，有能量。那个可以被称为托尼·帕森斯的身体，是如何与愤怒或情绪相关联的呢？
万事万物都是能量。“我”的终结是表面关系的终结。关系是关于一个和另一个的。所以，只有愤怒存在。身体可以拥有愤怒的能量在其中。所存在的一切即如是，愤怒。它就是真实和虚假，它只是表面上存在。
你并没有总是像这样。当托尼·帕森斯改变的时候，你是否知道，只有零存在？
托尼·帕森斯显然死去了。这不知道任何事。这直接出自空无。这是唯一无法被认知或描述的事物。
它的发生是瞬间的，还是有一个过程呢？
它从未发生。当还有一个求道者的时候，可能会有表面上的在“我”和“存在”之中起舞，然后，表面上的解脱似乎发生了。没有什么留下。所存在的一切即是如是和空无。解脱并没有发生。
当聆听你的话语时，头脑试着领会整件事，并得出一些结论。“我”试图得到一些东西。
头脑试图得到一些东西或一份理解，以便继续存活。求道者踮着脚尖在无限的边缘徘徊，寻找一条进入其中的道路。他试图在有限之中去寻找那可以关联至无限的东西。这个信息不是生活在某个绝对的存在之中，它持续不断地指向那活力——坐在一张椅子中、呼吸、听到噪音、思考。如是，是无可避免的。即使你拒绝这个观点，这也是如是。这个房间里所存在的一切，都是如是。它是无可逃避的。它是完美的爱人和死神。它永远不会让你离开，直到你落入它的怀抱。
为什么有非个人化信息的导师和个人化信息的导师？
不存在真正的人，也没有导师。但是，所传递的信息要么是个人化的，要么是非个人化的。所以，一直以来，它都是出自个人的，提供了个人化的指导，是一条通往其他地方的道路。那出自一个能量的，仍然是在故事之中的。有一些个人的感受，仿佛它得到了一些东西，可以帮助其他人找到解脱。就公开的秘密而言，那仍然是在虚幻的故事中的。非个人化的信息很少被传递，但它始终唾手可得，因为总是会有人做好了超越“人”的准备。个人化的信息，某个人学到了一些东西，以便到达某个地方，是最为流行的。这并不是批评，只是在试着解释这两种信息之间的截然不同。那出自空无的信息，以及那提供一些东西给表面个人的信息，它们之间完全没有交汇点。
在一体实相之中没有“二”或没有“分离的事物”，无疑证实了分离的虚幻本质。如果分离是虚幻的，那么，任何试图不分离的努力都根植于一种二元化的视角。所以，任何教导，如果它试图将一种虚幻的分离状态转变为一体状态，那么，它的基本原则就是相信分裂的现实，因此，它不能被宣称为非二元性。
时间是我的一个概念吗？
对于“我”来说，时间是真实的。它可能口头上说没有时间，但“我”觉得它是真实的。“我出生了，活着，也将死去。”在自然现实中，时间既是真实的，也是虚假的。万事万物都既是真实的，也是虚假的。能量是完全自由的。它可能呈现为有今晚六点，但也可能没有。没有什么是可预测的，也没有人知道接下来会发生什么。你无法预测时间是一个常数。在解脱之后，万事万物都是新的。它是无法形容的。它从前不存在，明天也不会存在。“我”梦想着它生活在一个可预测、可认知的世界中；“我昨天看见地板了，现在，我知道它的存在。”然后，突然间，那表面上的已知现实坍塌了。所以，它是一段永恒的爱情，但没有人参与其中。只有纯粹的存在，它是全然活着的，它如是存在。正是知道或意识到它，才把它变成了某种人为的、没有生命的东西。知道它，会夺去你的生命，然后，你会安全一段时间。
我很困惑。我们怎样才能了解自然现实？
“我”生活在一个表面上存在于时间中的人为现实中。“我”无法了解那已经存在的东西。只有整体存在，它是完全自由的，可以呈现为紧缩的能量。紧缩的能量似乎作为表相身份而出现了，它生活在一个具有二元性的现实中。这里正在进行的一切是，描述“我”体验它的方式。在实相中没有这种东西，但表面上的“我”似乎在体验一个二元现实——通过觉知的运作。
我只记得那些言语。
如果你只能听到这些话的字面意思，那么，你就会陷入逃避之中。话语仅仅指向某些东西。很多人在这里没有听到任何东西，这很好。这不是关于聆听话语的事。
在解脱之后，仍然有一个人格和习惯吗？
这取决于你说的人格是什么含义。人格是某种面具，是“我”所戴的，以便在世间运作。“我”显然承担了角色，以便让它的生活运作，人格是一个面具或一种展示，即：它希望人们如何看待它。在解脱之后，所有的事情都坍塌了，包括面具和自我意识。没有议程或得到快乐的愿望，也没有任何自由意志和选择的感觉。不存在要被意识到的自我。不再有任何东西存在于这里的感觉，也没有任何东西在那里看着这的感觉。不再有任何的关系（或人际关系）；也没有什么可关联的事物。只有显而易见的能量的相互作用，但其中没有任何人。偏好可能会产生，身心有机体有其特征，有喜欢音乐或果酱等的偏好，但这只是能量的作用，不需要一个“我”。