本朝太祖丨乱语记之

有人说，雨夜丨乱语记之的文字很古风，虽不知道古风谓之何物？但也熟读历史。

本朝之外，谓之古。“古风”并非汉服复兴风。除去最为敬佩的周丞相不说，颇具“古风”的便是本朝太祖。

太祖儿时，便有金溪民方仲永之才，《咏蛙》一出，便暂露头角。家庭世代为农，何以甘做布衣，试图“科举”，野心已经开始有了萌芽。

舞象之年，广交天下豪杰，那时，便结识了我家老周、蔡和森、萧瑜等人，知晓天下兴亡，匹夫有责，指点江山、激扬文字，粪土当年万户侯！二人，与萧瑜。身无分文，写诗卖文，一罗伞、一敝履，风餐露宿，看遍湘潭，即兴作诗，颇有李白、徐霞客之姿。

不时，流落北平，忍下鸿鹄之志气，手夹卷烟，吞云吐雾，博览群书...

革命之时，于最高会议，喊出“枪杆子里出政权”，惨遭横眉冷眼以对，喷喷然手执卷烟，吞云吐雾而去，回井冈山，当起“宋江”。年轻的太祖，侧漏而出，痞子气息却有古人的沉稳睿智。当“宋江”之时，并没有想当太祖，依旧一身忠义之气，各种结拜。

延安之时，龙卧陕北，纵观天下大势，《论持久战》一出，韩信之论天下，诸葛之隆中对，何其相似！而诸葛、韩信，皆为臣子，他欲王天下。星星之火可以燎原，以及后来的矛盾论，何尝不是古代周易中阴阳相生相克的思想。“从群众中来，到群众中去”不就是古来的“以民为本”

太祖也曾犯下共和的错误。但，专制何尝不是他“古风”化的结果。纵观古代历史，便是《资治通鉴》，几时教过人共和。老周，周丞相不同，周是君子，亦是儒生，留洋之人便知晓怎么玩转舆论，。太祖对其仍俯身倾耳以请。

古风之人，生活免不了引经据典，太祖、丞相俭朴众人皆知，一件衣服，几十年，除此全是书。太祖曾调侃太宗的一句话：“小平，你是不是有个兄弟叫邓小闲啊！”何人能听懂？何人又知晓潘驴邓小闲？古风之人，最为寂寞。