彭放|感悟《论语》的人文情怀之【14.19】—— 善用人之妙

子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？”

孔子讲到卫灵公的无道，季康子说：“既然如此，为什么他没有败亡呢？”孔子说：“因为他有仲叔圉接待宾客，祝鮀管理宗庙祭祀，王孙贾统率军队，像这样，怎么会败亡呢？”

【感悟】

皇疏：或问曰：“灵公无道，焉得有好臣？”答曰：“或是先人老臣未去者也，或灵公少时可得良臣而后无道，故臣未去也。”

仲叔圉ｙǔ：即孔文子，卫国大夫。他聪明好学，更难得的是他是个非常谦虚的人。在孔圉死后，卫国国君为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神，特别赐给他一个"文公"的称号。后人就尊称他为孔文子。参见【14.9】

祝鮀：又称史鱼。 卫灵公时任祝史，祝本为宗庙官名，他是以官名为姓氏，他力荐贤臣，奉劝卫灵公远离奸臣，是维系卫国于不坠的三大柱石之一 。参见【6.16】

王孙贾：卫灵公三十三年（公元前502年），晋国赵简子派涉佗、成何去和卫灵公泽结盟，卫人请涉佗、成何执中耳，成何说，“卫国小得像我们晋国的县，你的国君怎能当诸侯看待？” 灵公怒。王孙贾快步上前说：“结盟是伸明礼仪的，像卫君这样，难道敢不奉行礼仪而接受盟约”！后晋人请求重新结盟，卫不答应。

用人是否妥当，关系到国家的存亡。孔子这里强调的是合理使用人才的重要性，关乎到国运。

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