里外讲民主，人人皆幸福

读《论语》感悟（136）

原文：子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”

书中译文：孔子说：“郑国制订外交文件，由裨谌起草，世叔提出意见，外交官子羽修改，东里子产作加工润色。”

我的感悟：

郑国大夫子产早于孔子，虽然孔子没见过子产，但他见多识广，了解子产的德性和功绩，所以对子产非常推崇，在《论语》中每提到子产，言语间都流露出溢美之词。如有人问孔子子产是怎样的人，孔子说：“惠人也。”说他是一个宽厚慈惠的人。

可见孔子有多欣赏子产，经常给学生讲子产的故事和品性。

《论语》“公冶长篇”16章，孔子评价子产，说他符合君子的四种美德：“其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

说子产行为庄重，对人和气，做事稳重；事奉君主、领导恭敬有礼，态度谦逊；对百姓、下级恩惠，关注民生；他役使老百姓干活避开农时，讲究道义。

今天，孔子谈郑国子产当政时，制定一份外交文件的过程。

“为命，裨谌草创之”，命：指外交辞令；裨(pí)谌(chén)：郑国的大夫。

制定一份外交文件，由大夫裨谌起草。

“世叔讨论之”，另一个大夫世叔提出意见或建议，在一起讨论定夺。

“行人子羽修饰之”，外交官子羽修改问题句子。

“东里子产润色之”，东里：子产所居之地，在今郑州市的新郑。我去过子产园。这份文件最后交由住在东里的子产，由他加以润色。

子产治国有方，不搞家长制、一言堂。他知人善任，一道外交文书需要经过四道手续，由四位大夫各尽所长，才得以颁布，足见其从政的慎重。

大政方针关乎国际关系、国计民生，的确应该慎之又慎。

家庭生活何尝不是如此呢？

家里有一个人搞专制，控制家庭其他成员，非要别人按他的方式生活，肯定不会和睦相处。这样的人实际上是没长大，不成熟。

电视剧《小欢喜》里的老师宋茜就是一个控制型人格的人。她听不进去不同意见，不允许女儿英子有自己的爱好，不允许英子见离婚的父亲，除了清华北大，不允许英子考自己喜欢的大学和专业。给成绩优秀、温柔的女儿带来极大的精神压力，差点导致英子跳海死亡。

剧中的另一家，方圆和董文洁夫妇，关系和睦，生活民主。家里老人惹出麻烦，两口子商量着卖房子给老人善后；孩子考学，倾听儿子的声音，尊重孩子的兴趣爱好。所以，儿子成长得阳光灿烂、活泼开朗，虽然学习一般般。

集体的智慧是无穷的。多听听别人的意见和建议，从多个角度思考问题，与人和谐，与己心安。多美好。

《论语》“宪问篇”第8章，孔子讲的虽然是为政和领导力，但一样可以指导我们的家庭生活。他告诉我们，在家里，也要发扬民主，集思广益，取长补短，万不可搞一言堂，控制别人。不然，痛苦的可不只是一人。

所以，我说，一句论语益终生。

和谐最美好