2022-09-28

传习录（卷下）

 

【三一四】送别邹谦之有感

癸未春，邹谦之来越问学，居数日，先生送别于浮峰。是夕与希渊诸友移舟宿延寿寺，秉烛夜坐，先生慨怅不已，曰：「江涛烟柳，故人倏在百里外矣！」

一友问曰：「先生何念谦之之深也？」

先生曰：「曾子所谓「以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校」，若谦之者良近之矣。」

学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。

【译文】

嘉靖二年（1523）的春季，邹谦之来到绍兴问学，盘桓数日辞去，先生一直送到浮峰。这天晚上，先生与蔡希渊等下船到延寿寺借宿。大家秉烛夜坐，先生感叹惆慎不已。

他说道：“江水滔滔．烟柳蒙蒙，谦之瞬间就到了百里之外的地方了。”

有位朋友问：“先生为什么对邹谦之的怀念这么深切呢？”

先生说：“曾子说‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校’，这样的人，和谦之非常接近啊！”

释疑：

这段是先生对君子之风的描述，大抵道德学问越高深的人，越是虚怀若谷，越是谦虚谨慎，越是脾气超好。阳明先生以曾子的这番话比喻邹谦之的为人气度，评价是相当高的。

邹谦之与先生也算经历过宸濠之乱。当年就是他负责很多事，收到了叶芳收下宸濠的礼物的消息，他担心叶芳会阻碍先生进攻南昌。先生说看过叶芳建的房子，都是用上好材料做的，是有久居之心，不会反的。后面果然如此，叶芳来了就站在阳明这方攻打宁王。

志同道合者，惺惺相惜，是良知发见。善与人同者，必能善于同人。先生破宁王，缴悍匪，能够振臂一呼，八方响应，所凭借者，莫非此理乎！

诚然，先生赞弟子谦之之语，也正是先生自身的写照呀！有朋自远方来，不亦乐乎？先生乃真性情中人也！

想到《周易·乾文言》之“同声相应，同气相求”之论，遂成《浣溪沙·天理良知眷古今》一曲，曰：

天理良知眷古今，清风明月漫华林，高山流水遇知音。

赞叹人生诚可贵，孔颜乐处志同心，江涛烟柳共君吟。（以诚）

精讲摘要：

这是阳明先生谦虚的一面，学生比我水平高，但他还这么谦虚地请教我，所以我对他特别尊重，对他特别怀念，其实这也是在鞭策周围的同学向邹谦之学习、看齐的意思。

“有若无，实若虚”都是做人的境界和艺术。

批注：

①癸未。嘉靖二年(一五二三），阳明五十二岁。

②邹谦之。名守益，字谦之，号东廓(一四九一至一五六二)，江西安福人。正德六年(一五一一)授翰林编修。宸濠反，从阳明起义。议大礼忤旨下狱，谪判广德州（今安徽广德县)，建书院讲学。后升南京国子祭酒。旋落职，闲居四十一年，讲学不休。卒谥文庄。参看《明儒学案》卷十六。

③越。浙江绍兴。

④希渊。蔡宗兖之字。参看第九十九条，注一。

⑤以能问于不能……犯而不较。语见《论语·泰伯篇》第八，第五章。

⑥参见《书石川卷》：“某之于道，虽亦略有所见，未敢尽以为是也。其于后儒之说，虽亦时有异同，未敢尽以为非也。朋友之来相问者，皆相爱者也，何敢以不尽吾所见。正期体之于心，务期真有所见。其孰是孰非，而身发明之，庶有益于斯道也。若徒入耳出口，互相标立门户，以为能学，则非某之初心，其所以见罪之者至矣。”（《全书》卷八）

净心斋笔录

2023年10月26日