读论语：述而第七·“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”才算是活明白了

      读论语，修己身，暂且小记当下的理解，方便未来回读增进，“温故而知新”。今分享于个人公众号，笔者王升请你多多指教。

叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”

【叶公问子路，孔子是个什么样的人，子路没有回答。孔子说：你为什么不告诉他，他这个人，用功到忘记吃饭，快乐到忘记忧愁，不知道衰老将会到来等等。】

以前大县的县长称为“公”，叶读shè，是楚国的地名。叶公叫沈诸梁，字子高，是当时楚国的贤者，孔子周游列国时见过叶子高。与之相关的成语“叶公好龙”也是历史上有名的故事，他喜欢龙，见到真龙却被吓得不行，子张评价他不是真的爱龙，而是爱像龙一样虚荣的东西。叶公问子路，子路却不知道说什么，原因无外乎有二，一来子路本就不善言辞，确实不知道怎么评价；二来作为学生对自己的老师首先要敬重，不便评价，所以干脆闭口不言表示不知道。

      孔子却对自己有清晰的认识，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”说浅一点就是活得有目标，知道做什么事朝什么方向使劲儿，用起功来不吃饭也行，更重要的是长久的保持快乐，不让忧愁压在自己身上。论语通篇有很多描写“乐”的场景：“学而时习之，不亦说乎？”“有朋自远方来，不亦乐乎。”“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。”“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也。’”这都值得我们去学习，就像孔子不管是做大司寇对抗三桓，还是面对周游列国时的颠沛流离，都因为能感受快乐才坚持向前，如若不是，他也该中途放弃，随便跟个国君就少吃不少苦。

      当我们自我介绍、自我评价时，经常喜欢提到某某高校毕业，某某国留学归来，某某公司老板、高管，把身份标签看得过重，用它们维护着自尊和自信，并且为此负重前行，总是担心比赛排名中落败，总是害怕晋升被其他人抢走，压力与日俱增，过得并不快乐，即使“成家立业”，也逃脱不了为钱奔波的围城，我是如此，我想大多数人也是如此，所以就像金惟纯说的那样，人生只有一件事，那就是修炼，向圣人学习，向生活学习，磨砺心志。反观孔子，他自我评价时强调的是勤奋、安乐的内在好本质，用力向外去找，不如孔子内心安定，反而没有压力，过得很快乐。

      做到孔子这样并不容易，或许当我们自我介绍时开始用“我是一个诚实的人”开场，也算渐入佳境了，做事时无论是否为兴趣所爱，都能“用之则行”，勤奋认真的去做好，时刻处于正念，保持快乐，就不会担心衰老这个人类终极问题了。