偶然看了一个节目，让我对于“饮食男女”有了新的认识。
某次，香港江南四大家族之一的富豪田北辰参加了香港本地一档叫做《穷富翁大作战》的真人秀节目，按节目的要求体验了一次时薪只有25港币的环卫工的生活。
第一天，为了准时赶到工作地上班，他需要乘坐巴士，但十三元的车费难住了他。最终，在节目组的帮助下，他才准点赶到工作地。
可惜，原本两天的体验活动，仅仅一天就提前结束了。
他很奇怪，这两天只是考虑吃东西，完全没什么盼望，努力工作只是希望吃一顿好的。
田北辰不禁感叹。
· “没有学历、技术的人，为了活下去，不是住笼屋就是要工作到半夜，但对于他们，最重要事情是下一顿吃什么，怎么会有时间和精力去思考未来怎么发展？”
· “来来去去都在死胡同！”
· “在强弱悬殊的情况下，只有弱者越弱，越来越惨”
· “我感觉，这个社会是在极严厉的惩罚读不成书的人，我们一直在追求金融型经济、知识性经济，这些人怎么办？他们不是在做一些无所谓的工作！”
这四句话，很残酷，但也很现实。它道明了一个道理，有时并不是深处底层的人不想突破窘境，考虑更好的发展。而是深处较低收入的惯性泥潭中，用一天的辛勤努力仅仅可以维持基本的生存问题，根本无暇无力思考更好发展的问题。
因为穷，所以志短。
因为穷，所以只能考虑生存的问题，何来考量发展问题。
他的经历与感慨让我想到了“饮食男女”。
孔子在《礼记》里讲“饮食男女，人之大欲存焉。”
凡是人的生命，不离两件大事：饮食、男女。一个是生活的问题，一个是繁衍的问题。所谓饮食，等于生存的问题。男女属于发展问题，人生就离不开生存与发展这两件事。
由此可见，饮食男女既是饮食与男女的问题，更是生存与发展的映照。
电视剧《天道》中有一段男主角丁元英与得道高僧智玄大师五台山论道，可谓精彩。其中就提到了“饮食男女”的论断。
他说“天下之道论到极致，百姓的柴米油盐。”此处百姓的柴米油盐就是孔子所说的“饮食”，即人的基本生存问题。
又说“人生冷暖论到极致，男人和女人的一个情字。”此处男人和女人的一个情字就是孔子所说的“男女”，即人类的发展问题。
这里论及的饮食男女，不仅仅是饮食男女，更是对于“生存与发展”这一天道的精辟论述。
没了饮食何来男女，没有生存何来发展。
刘慈欣《三体》中黑暗森林法则“所有文明都以生存为第一要务”，这是指在资源有限的前提下，一切当以生存为根本，人作为地球的高等级动物，当然不能免俗。
须知，《三体》中还有另外一句话“仅靠生存本身是不能保证生存的，发展是生存的最好保障”。
此前拜访了鲁迅和王阳明的故居，才发现两人都是家境殷实的大族，哪怕鲁迅家道中落，但家底还是有的。自古以来，诗词歌赋是士大夫们才能玩赏的奢侈品，这是需要物质基础加以保障的。鲁迅和王阳明基本不存在需要解决温饱的问题，因此，他们才有时间考虑读书论道的问题，才有精力关注达到生存以后关乎发展的问题。他们都是依靠自身的努力发展造就了更好的生存空间。
人生绝不仅仅是饮食这类生存问题，还有男女之类的发展问题，但没有饮食何来男女。
故此，如果我们每天都在围着生存的问题在打转，又何来时间和精力考虑发展的问题呢？！
我的一个医院客户，在医改的大背景下快速发展，又在深化医改的推动下成立总医院，集团化发展。本想细细筹谋大干一场，但事不遂人愿。三天两头的临检、飞检、抽检、例检使他疲于应付，天天组织迎检、改进、评估。所有精力都放在补短板、强弱项的工作中，根本无暇顾及医共体未来发展的问题。
可见，生存与发展的问题对于个人与组织是同等适用的。
因为资源不足，所以寒门难出贵子，因为精力有限，所以组织难以兼顾。
为了防止贫困代代相传，为了防止组织止步不前，我们需要奋斗！