“丑东西”大火，我们进入了“审丑时代”？

不美的异类才时尚？

当下的网络环境中，无论是图文还是短视频亦或者直播平台中，一贯的美丽事物已经很难再迅速爆火了，反而丑的内容能迅速吸引人的眼球，如乔碧罗、罗玉凤等。

甚至催生了与丑有关的“亚文化”，如土味音乐、舞蹈等，如B站的影流之主相关视频已达9亿播放量。

你有没有这样的体验：一边鄙视着这些土味内容，一边看的不亦乐乎甚至进行了模仿，如哼点土味音乐、来个摇花手，这是很明显的上头反应……

除了土味，“审丑”也发展出了“丑萌”“丑帅”等新流派。如美剧《曼达洛人》中，那位有着绿色的皮肤，超大号尖耳朵，皱巴巴的脸的尤达宝宝；还有星战中的尤达大师。

只是“审丑”还不够，还有人从各种“丑”中获得灵感，经过再创作来营造新的视觉效果。很多人因为小时候的雀斑而自卑，但如今的影视作品却主动增加雀斑，以此来营造少女的俏皮感。

人们争议不断，有人认为这些是美学的滑坡，也有人认为这是对艺术的全面包容。但不管怎么说，“审丑”已经形成了一定规模的市场，并活得相当好。

02人们自古就喜欢丑东西？

在中国文化中，一直对丑有很大的兼容性。老子说“天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善已”，六祖曾言“明镜本清净，何处惹尘埃？”天地间的事物只是存在着，美与丑只是观者自身的感受，而非事物本身。

无论是影视作品还是文学著作中，对人们形象的刻画常常是美丑并存的，如对孙悟空的描述：

“毛脸雷公嘴，身高不足四尺。七高八低孤拐脸，两只黄眼睛，一个磕额头，獠牙往外生。就象属螃蟹的，肉在里面，骨在外面。”

长着怪相的神仙更强调了道德伦理。

03我们在经历“审丑PUA”？

在当代，人们乐此不疲地被“丑”吸引，为丑助威并增加流量，这难道就是审丑PUA？

在灵加教育看来这种说法并不合适，因为审丑的流行有其合理性。娱乐至上的环境下，“美”太密集后，这些“反审美”的出现，迎合了大家的猎奇心理。一方面增加了人们的生活增加了趣味，另一方面则让从业人员开发出更多的脑洞从而丰富娱乐产业。

另外，人们对“丑”的接受，增强了它的社会属性，也反映出了当代美学更加复杂和包容的特征，让人们不再沉迷单一的审美，更多的人可以放开顾忌地展示自己。

在生活压力巨大的当下，审丑也是人们释放内心焦虑的一种方式，低成本无危害的审丑，终究成了接地气并且亲切的内容，当人们被逗笑的时候，也重拾了对生活的信心。

过去的审美是不可亵渎的神殿，如下的审美却是兼容并蓄，美与丑之间的关系是动态的而非绝对的。

“丑东西”大火，我们并不是进入了“审丑”时代，而是代表了人们的内心世界和对其生活环境的思考。