苏轼曾感叹：“人生如逆旅，我亦是行人。”
的确，人生就是一段旅程，道阻且长，坎坷不断。
其中最难过的三道坎，就是得失，名利和生死。
得失原上马，名利水中鱼，生死云中电，纵然我们尽心竭力，也多半难以掌控。
惟一能掌控的，是我们的心态。
01
得失：得固欣然，失亦无憾。《菜根谭》上说：“以物役我者，逆固生憎，顺亦生爱，一毫便生缠缚。”
太在乎得失的人，容易被欲念困住内心，患得患失。
苏轼一生跌宕起伏，在得与失之间兜兜转转，历尽半生，才把得失看淡。
任密州太守的三年，是他颇感苦闷的一个时期，因为和之前他在杭州时相比，环境有天壤之别。
杭州风景秀美，物产丰饶，人文浓郁，治安稳定；而密州，风景单调，缺衣少食，人文寥落，盗贼满山。
苏轼怀念杭州，心情低落，对家人也没什么好脸色。
直到有一次家人劝他：为什么不能开心点？
他这才意识到，对“失去”的耿耿于怀，已然阻碍了他对新生活的体验。
于是，他放下了对过去美好生活的执念，开始重新审视密州生活。
境随心转后，他霍然发现密州也有独特的魅力——地域辽阔，民风雄壮。
他一扫往日阴郁，与朋友村店喝酒，和同事平冈围猎，快意豪放，雄心万丈。
那个快乐的苏轼，又回来了。
逝者不可追，来者犹可待。
人生所有失去，都会以另一种方式归来。
这种心态帮他在数次贬谪中，重新审视生活，收获异乡的美好。
贬谪湖北黄州，他躬耕于东坡，觉得做个黄州人挺好；
贬谪广东惠州，他惊喜地发现“罗浮山下四时春”，发誓要做岭南人；
贬谪海南儋州，他觉得和海鱼、海鸟特别亲切，认为自己是寄生在四川的海南人。
后半生，得失于苏轼，早已淡如轻烟。
他欣然接受现实，以“我心安处是吾乡”的心态，把别人眼中的苦日子过得生机盎然，妙趣横生。
对得失的参悟不仅让苏轼四海皆能为家，也让他得以窥见友谊的真谛。
苏轼每次遭受贬谪，都有很多朋友离他而去。
但他也惊喜地发现，那些真正的友谊，反而在时间的试炼下，历久弥新。
正所谓失之东隅，收之桑榆。
人这一生，都活在得到与失去之间，得之固欣然，失之亦无憾。
俗话说，塞翁失马，焉知非福。
只有做到得之坦然，失之淡然，才能真正活得自在安然。
02
名利：浮名劳神，不如天真。天下熙熙，皆为名利，苏轼也难以免俗。
20岁高中进士，被宋仁宗认为是留给皇子皇孙的宰相人选。
不久后，他又考中难度非常大的制科三等，为北宋立国百年来第二人。
自认为名满天下的他，在陕西凤翔做签判时，便有些得意扬扬，对别人称呼他“苏贤良”欣然笑纳。
还仰仗着自己的名气，当面批评新法的总领导者宋神宗。
当时宋神宗不但没有生气，还嘱咐他继续“为朕深思治乱”。
这让苏轼更加得意，逢人就说宋神宗的这句话，搞得人尽皆知。
他的上司陈知府见他如此，特意对他严格挑剔，想压一压他的名利心。
因为锋芒太盛总要吃亏的，只是苏轼当时还体会不到。
后来，出尽风头的苏轼，果然引起了小人的嫉妒，被诬陷入狱。
那时，他才体会到陈知府的良苦用心，发出“平生文字为吾累，此去声名不厌低”的感叹。
经此一役，他渐渐对名利不萦于心。
后来，宋神宗去世后，苏轼被起用，短时间骤升高位，各种名誉、赏赐无数，名流学子们也纷纷聚集在他的周围。
苏轼不仅不为此骄傲，反倒深感负担，几次请求辞职外任。
他深谙名利即负累的道理，后来哪怕被赶出京城，一连遭贬谪，也能淡然处之。
不仅自己心态平和，还劝家人“努力加餐饭”。
从海南被召回时，朝野上下都希望他回京后主持政局，他却说自己“心如已灰之木，身如不系之舟。”
相反，那些因争名逐利曾经陷害过苏轼的人，反倒是活在忧惧之中。
每次苏轼被起用，他们都心惊胆战。
名利之于人，恰似鸟笼之于金丝雀。
看上去很美很豪华，实际上很压抑，很费神。
正如古语所说：名为锢身锁，利是焚身火。
若没有名缰利锁的羁绊，身心便飘然如不系之舟。
往东，是美景；往西，亦是胜境。
03
生死：参得透死，方才懂生。相对于得失和名利，生死这道坎可能是最难跨越的。
境况难时，不免怀疑生之意义何在。
境况顺时，又遗憾人生青春太短。
苏轼对于生死的参悟，比一般人来得惨烈，也来得深刻。
他曾经有过误认为自己必死无疑的经历。
当年他因批评新法，被变法派中的小人陷害入狱，与儿子约定，如果有死讯，送饭时就送鱼。
一次儿子有事，拜托朋友给苏轼送饭，但忘了告诉朋友这个约定。
结果，朋友恰好送去了鱼。
苏轼以为死期将至，写下绝命诗，诗中念念不忘的是家人。
柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。
梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。
眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。
百岁神游定何处，桐乡知葬浙江西。
经过这一番生死考验，苏轼终于体悟出家人的可亲，生命的可贵。
正因为如此，他出狱后对待家人格外珍爱，对待生活格外用心。
入狱前在密州时，他曾因心情不好训斥过孩子。
但出狱后，他对孩子经常大加赞扬，甚至承认自己有“誉儿癖”。
入狱前，他曾遗憾妻子缺乏文采，但出狱后他常用上好的纸张抄诗送给妻子，还在大量诗文中赞美她。
苏轼不仅爱护家人，也热爱着当下那些细微的人与物。
在黄州，他把富人不屑吃、穷人不会煮的猪肉，小火慢炖，熬煮成千年美食“东坡肉”。
在儋州，他教授海南人民认字读书，培养出海南有史以来第一位举人姜唐佐。
环境越恶劣，他越热爱生活。
他梳头、泡脚、睡足觉，以壮身体；他读书、煮茶、观风景，以养心灵。
他参透了生死，在有限的生命里活得如此热烈，所以当他面对忽然而至的死亡时，毫不畏惧。
从海南被召回的路上，他生了重病，大限将至。
别人叹息他回京要做宰相的，没想到却要告别人世，他却淡然说道：
“死生亦细故耳，无足道者。”
生死都是小事，何足挂齿。
临终前，僧人朋友嘱咐他不要忘了西方极乐世界，他却说：顺其自然，不必刻意追求。
是的，与其重视死后，不如放眼生前。
人终有一死，我们很难决定自己怎么死，但能决定自己怎么活。
也正因为终有一死，所以生命的每一天都弥足珍贵。
让我们怀着对生命的敬意，活好当下，不负光阴。
古诗说：“生年不满百，常怀千岁忧。”
一个人若在百年时光里整天忧愁郁闷，那么就算活上一千年也未必能潇洒开心。
若能放下得失，看淡名利，悟透生死，就能获得精神上的自由。
从此，一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴。