读《黄帝内经》素问 阴阳别论篇第七2——阴阳发病之症状

（原文）

曰：二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月，其传为风消，其传为息贲者，死不治。

曰：三阳为病发寒热，下为痈肿，及为痿厥腨痛；其传为索泽，其传为颓疝。

曰：一阳发病，少气，善咳，善泄，其传为心掣，其传为隔。

二阳一阴发病，主惊骇背痛，善噫、善欠，名曰风厥。二阴一阳发病，善胀，心满，善气。三阳三阴发病，为偏枯痿易，四肢不举。

---

（解读）

“曰：二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月，其传为风消，其传为息贲者，死不治。”说：肠胃二阳(二阳，中医指十二经脉中的手阳明大肠经和足阳明胃经)有病，可以影响到心脾，病人往往有难以告人的隐情，如果是女子就会月经不调，甚至经闭。如果病久了就会传化为风消(风消,古病名,指因情志郁结而形体瘦削的一种证候。妇女则见经闭，其发展可因血虚气郁而生内热，阴液不断被消耗，形体日渐消瘦)，再严重点就会传化为息贲（息贲是现在说的肺积病，相当于肺癌），就治疗不了了。

“曰：三阳为病发寒热，下为痈肿，及为痿厥腨痛；其传为索泽，其传为颓疝。”说：三阳（三阳病多是指六腑病如大肠病变、小肠病变、膀胱经病变、胃经病变等，起病的原因都属于外感风寒、风热、暑湿等邪气而引起咳嗽咳痰、恶寒怕冷、大便稀溏）发病，多带有寒热的症状，下部发生痈肿，出现两足无力而逆冷，腿肚酸痛；若病久了就会传化为索泽（皮肤干燥而不润泽），，再严重点就会传化为颓疝（古病名，指寒湿下注所引起的阴囊肿大，睾丸肿大坚硬，重坠胀痛或麻木不知痛痒。妇女少腹肿的病症）。

“曰：一阳发病，少气，善咳，善泄，其传为心掣，其传为隔。”说：一阳(少阳经)发病，吸气少且困难，易患咳嗽，或易患泄泻，若病久了就会传化为心掣（心悸掣动，因心气虚寒，或因胆与三焦火炽传心所致），再严重点就会传化为隔（肠胃不通，饮食不下）。

“二阳一阴发病，主惊骇背痛，善噫、善欠，名曰风厥。”二阳与一阴发病（一阴，指厥阴。也指太阴、厥阴、少阴三阴一体，三阴经联合之称），主要症状为惊骇背痛，常常噫气（饱食或积食后,胃里的气体从嘴里出来并发出声音），常常打呵欠，这叫风厥（是指的肝气郁滞，横逆犯胃。使得胃气失和而出现噫气等症状的，叫风厥。病因为肝胃失和，肝属于风木之气，胃属土，肝受郁滞则横逆犯胃，使得胃气上逆而得病）。

“二阴一阳发病，善胀，心满，善气。”二阴和少阳发病，腹部胀满，心气满闷，时常叹气。

“三阳三阴发病，为偏枯痿易，四肢不举。”三阳和三阴发病，为半身不遂的偏枯症或身体痿弱无力，四肢不能举动。

今天学习了阴阳发病之症状，在这里多说一下，五脏，“心藏神”、“肺藏魄”、“脾藏意”、“肝藏魂”、“肾藏志”。五脏功能：心主血脉，是全身血脉的核心，心通过血脉将气血津液输布全身，心又主神志，是精神、思维和意识活动的中心，在人体处于最高领导地位。肝主疏泄，调节人的情绪，帮助消化，肝主藏血，有贮藏血液、调节血量的作用。脾主运化，是食物的消化、吸收和营养物输送的主导，为气血生化之源，被称为“后天之本”，脾又统血，能统摄血液不致溢出于血脉之外。肺主气，司呼吸，是呼吸新陈代谢的场所，又能宣发卫气和输布津液于全身以温润肌肉皮肤。肾藏精，负责人体生长发育和生殖能力，被称为“先天之本”，肾又主水，调节人体水液代谢平衡。且继续学习，今天就学到这里了。

            待续