人力资源管理《三字经》点燃人力资本新引擎!

人力资源管理《三字经》点燃人力资本新引擎!

    《人资经》或称人力资源管理《三字经》,是当代八零后人力资源管理实战专家彭永旺老师的作品。彭永旺,字茂涵,号青山居士,湖南凤凰人,管理学博士,高级人力资源管理师,高级企业培训师,GCDF全球职业生涯规划师,人力资源管理阴阳五行学开创人,伯乐宫创始人,《人资经》、《伯乐赋》、《人才赋》原创作者 。

    《人资经》分别由总叙经、战略经、规划经、选人经、用人经、育人经、留人经、总结经等八篇文章构成,全文约2000字左右。以成为中国HR的启蒙教材为出发点,以方便非HR、管理者、创业者等在时间碎片化时代里,快速掌握非人力资源管理理念及思想理论为目的。

     在中国众多HR经典教材当中,《人资经》是中国目前最浅显易懂的HR读本。《人资经》取材典范,涵括了中国传统文化的选、用、育、留等理念,另外在核心思想"道"、"法"、"术"上也做了论述。让HR初学者和非人力者朋友们背诵《人资经》的同时,就能了解和掌握常识、传统而又实用的HR选、用、育、留等中华民族之其中智慧和奥妙。

     在格式上,与《三字经》、《弟子规》类似,以三字一句,朗朗上口,通俗易懂、顺口易记等写作特点。

     在内容上,与天文、地理、历史、道德、阴阳、管理等哲学思想相融合,并积极吸取其营养和养分。

     纵观当今HR典籍,此《人资经》亦可看做HR的扛鼎之作。

 

《人资经》原文欣赏:

总叙经 第一

在古代,伯乐少,良马多;

在现代,伯乐多,良马少。

使命者,责任也,承诺也,起点也,指南也;

愿景者,愿望也,景象也,设想也,程度也。

价值观,认知也,理解也,判断也,是非也。

文化者,习惯也,传承也,继承也,精神也。

 

说选人,说用人,说育人,说留人,人人说。

讲理念,讲理论,讲制度,讲机制,字字讲。

 

思想上,跟对人,意志坚,做对事,先悟人。

逻辑上,首谋略,次战略,再策略,后方略。

为人上,积善心,行善事,大胸怀,高境界。

处事上,多沟通,少怒人,多鼓励,少责人。

行为上,口慎言,耳兼听,眼辩邪,心诚灵。

 

人资经,人性论。

道中权,法中人,术中利,数中术,术中数。

阴中阴,阳中阳;阴中阳,阳中阴;互相变,机其里。

 

战略经 第二

战略经,生存论。

谋略伐,出三仪,曰上谋,曰中谋,曰下谋。

上谋者,攻其心,夺其志;

中谋者,攻其兴,贿其贪;

下谋者,攻其人,毁其生。

 

战略分,分进攻,分保守,分撤退。

战略有,有一级,有二级,有三级。

 

战略性,有其六,

全局性,长远性,指导性,

应变性,竞争性,整合性。

 

战略思,应国策;

战术思,应开源;

手段思,应潮流。

战略方,使命纲,愿景解,指标扛;

内部盘,外部观,方案定,决策商;

治理善,组织上;经营善,管理上;

人事动,辨阴阳,资源整,变革管。

战略禁,恋过去,摆困难,紧跟随,顺自然。

 

规划经 第三

规划经,执行论。

规是起,划是落,两者合,有始终。

无规划,曰拼图,有规划,曰蓝图;

无目标,曰流浪,有目标,曰航行。

选择对,硕果倍,选择错,硕果缩。

蜜蜂忙,人人爱,苍蝇闯,人人打;

多么忙,不重要,忙什么,才重要。

 

规选人,规用人,规育人,规留人,规退人;

划预算,划成本,划步骤,划流程,划程序。

 

选人经 第四

选人经,识人论。

察其理,言其听,观其行,色其性;

问其心,验其功,揣其意,摩其人。

 

勿以人,而废言,勿以言,而录人。

德为首,忠为先,才为用,绩为果。

古今贤,德才明,未尝不,先求人;

如文王,如齐桓,如孝公,如唐王。

如阿里,十八罗;如小米,七君子。

欲求事,在人和,欲求业,在择人。

 

识人者,不探尽,探其尽,则多怨;

知人者,不言尽,言其尽,则无友;

问人者,不说尽,说其尽,则众远;

敬人者,不卑尽,卑其尽,则少骨;

让人者,不退尽,退其尽,则路艰。

 

有眼界,能看远;有肚量,能容忍;

有锋芒,能内敛;有涵养,能自持。

 

诸葛亮,立书传,选人有,阅八观;

一曰问,观其辞,二曰穷,观其变,

三曰磨,观其诚,四曰朋,观其德,

五曰财,观其廉,六曰色,观其贞,

七曰难,观其勇,八曰醉,观其态。

 

用人经 第五

用人经,驭人论。

立功业,懂用人。

立伟业,首驭人。

天下胸,才任用;不求才,唯我有;但求才,唯我用。

 

用人长,容人短;用其勇,去其怒;用其知,去其诈;

用其仁,去其贪。

用人疑,疑人用;理性疑,感性用;公开疑,透明用。

用君子,叫人品;用小人,叫水平。

 

水至清,则无鱼;人至察,则无徒。

勿善小,而不为,勿恶小,而为之。

育人经 第六

育人经,授渔论。

教中思,学中行,道中悟。

说教者,教练也,教授也,师傅也。

能举一,能反三;懂赏罚,懂分明。

授人鱼,饱一时;授人渔,益终身。

循序教,渐进收;循序诱,终硕收。

能言传,能身教,因材施,材长优。

教在知,授在行,知行合,学业精。

 

说学者,吃一堑,长一智,熟生巧。

积跬步,至千里;致知思,在格物。

有余力,章学文;勤奋付,能补拙。

为学问,为用学,常温故,可知新。

 

说道者,传道也,授业也,解惑也。

书中有,黄金屋,书中藏,颜如玉。

性相近,习相远,学不厌,诲不倦。

苟日新,日日新,又日新,而不同。

尽信书,如无书;三人行,有师焉。

 

留人经 第七

留人经,留心论。

用待遇,留基层;用情感,留中层;用事业,留高层。

用制度,留人才;用机制,留英才;用平台,留雄才。

 

身若伤,未必伤;心若伤,人必伤。

留点伤,也算伤,留点心,靠诚心。

 

知性格,解思想;知兴趣,解好恶;

知能力,解摆放;知学识,解心盲;

知动机,解行为;知需求,解心茫。

 

总结经 第八

总结经,总概论。

孟子曰,人之初,性本善。

荀子曰,人之初,性本恶。

无善恶,心之体,有善恶,意之动;

知善恶,乃良知,辩善恶,乃格物。

 

人资经,社会论,既经人,也经事;

人资经,人性论,既经性,也经欲;

人资经,心理论,既经心,也经兴;

人资经,生理论,既经身,也经生;

人资经,工业论,既经技,也经能;

人资经,沟通论,既要沟,还要通;

人资经,管理论,既要管,还要理。

 

治天下,在民心,经企业,在管心。

取小胜,靠才智;

取中胜,靠人品;

取大胜,靠天命。

一曰天命,不用求;

二曰时运,推你走;

三曰风水,机会有;

四曰积德,吃不愁;

五曰读书,命运扭;

六曰取名,五行搜;

七曰相貌,祖上佑;

八曰敬神,心自由;

九曰贵人,等价逑;

十曰养生,乘早谋。

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