品读《资治通鉴》［757］| 孙休当上了皇帝，头三脚看似平淡，却有深意

【资治通鉴白话文】

冬，十月二十七日，琅邪王孙休走到曲阿有位老翁拦住他，叩头说：“事久生变，天下人都在仰望于陛下。”当天，走到布塞亭。

【点评】

这是在点化孙休，解决孙琳的问题宜早不宜迟。

孙琳因为孙休一直没到，打算入住皇宫，召集百官商议，众臣皆惊惶失色，只唯唯地应着而不置可否。选曹郎虞汜说：“您是国家的伊尹、周公，担当将相的重任，执掌废立的大权，将上安宗庙，下惠百姓，大小踊跃，都认为是伊尹、霍光再现于世。如今琅邪王未至，而您想要自己住进皇宫，如此，那么群臣百姓就会动荡不安，众人的心里就会产生疑惑，这不是保持忠孝，扬名后世的做法！”孙琳不高兴，但也打消了住进皇宫的念头。

【点评】

有道是：“不作死不会死。”孙琳想住进皇宫，怎么想的？要么你就直接篡政自己当皇帝，要么你就守住君臣之道的底线，何必自己黑自己。

孙琳让其弟孙恩执行丞相的职事，率领百官用皇帝乘坐的车到永昌亭去迎接琅邪王孙休。孙恩奉上皇帝印信，孙休三次辞让，然后接受。群臣按官职大小，依次参见，孙休登上乘舆，百官陪列两旁，孙琳带兵一千人在半途迎接，在道路旁边跪拜，琅邪王下车答拜。即日，登正殿，大赦，改年号为永安。

自称“草莽臣”，在殿前上书，交上印绶、节钺，请求避让进贤之路。吴王引见他并以好言慰解，又下诏任命孙为丞相、荆州牧，增加封邑五个县；任命孙恩为御史大夫、卫将军、中军督，封为县侯。孙据、孙、孙也都授予将军之职，进封侯爵。又任命长水校尉张布为辅义将军，封为永康侯。

孙琳自称“草莽臣”，在殿前上书，交上印绶、节钺，请求避让进贤之路。吴主孙休接见孙琳，以好言慰解，下诏任命孙琳为丞相、荆州牧，增加封地五个县；任命孙恩为御史大夫、卫将军、中军督，封县侯；孙据、孙幹、孙闿皆拜将军，封侯。又任命长水校尉张布为辅义将军，封永康侯。

当初，丹阳太守李衡数次以事侵凌琅邪王孙休，妻子习氏劝谏他，李衡不听。孙休不堪侵凌，后来琅邪王上书请求迁居其他郡，诏命让他迁到会稽。

等到孙休即位为皇帝，李衡忧惧，对妻子说：“我不听你的话，以至于到这个地步，现在，我想逃奔魏国，你看如何？”

妻子说：“不可！不行。你本是一个庶民百姓，先帝把你破格提拔，现在你既已多次对琅邪王无礼，而又在心里胡乱猜疑，还想逃亡背主乞求活命，以你这样的情况跑到北方，又有什么脸面去见中原之人呢？”

李衡说：“那我应该怎么办？”

其妻说：“琅邪王平时就好善而追求声名，现在他正想使自己显扬于天下，终究不会因私人怨恨而杀你，这是很明白的。你可以到牢狱把自己囚禁起来，上表陈述以前的过失，公开请求处罚。这样，就会反而受到更优厚的待遇，岂只是仅仅保住性命而已。”

李衡听从，依计而行。

吴主孙休下诏说：“丹阳太守李衡，因为往事而不能自安，到监狱自首。春秋时齐桓公和管仲有射钩之怨；晋文公与刺客披有斩袖之仇，但齐桓公、晋文公当了君主就行君主之事而不计前嫌。如今我身为君王，就按君王标准如此处理事情。将李衡遣返本郡本职，要安心工作，不必自疑。”同时授李衡威远将军之职，又赠以显示官阶品级的棨戟。

【点评】

先来说说诏书中提到的两个典故。

齐桓公和管仲射钩之怨：齐桓公即公姜小白。齐襄公十二年，齐国发生内乱，齐襄公被公孙无知杀死，随后齐襄公的两个弟弟公子纠与公子小白为了争夺王位而发生内斗，管仲当时是公子纠的手下，他曾经射中了公子小白的带钩，小白装死，才躲过了管仲所带的追兵。后来公子小白取得了王位，即齐桓公，他宽恕了管仲，并任命他为国相。管仲推行改革，实行军政合一和兵民合一的制度，使齐国逐渐强盛。

晋文公与刺客披斩袖之仇：晋献公宠爱骊姬，想立骊姬所生的儿子当太子，于是诬杀太子姬申生。次子重耳投奔蒲国，晋献公派名字叫披〔姓不详〕的宦官，前往行刺；姬重耳翻墙逃命，披用刀猛砍，砍下一只衣袖。后来，重耳回国继任国君，即晋文公。晋文公重耳宽恕了披，披知恩图报，当吕省、郤芮意图放火烧死重耳时，他暗中报信，重耳得以脱险。

《资治通鉴》说的都是帝王将相史，这里很难得地记载了李衡之妻的故事。

豫剧《花木兰》中有一句著名台词：“谁说女子不如男？”这三国时期，就出现了多名奇女子。前面，我们曾读过具有非凡大智慧的才女辛宪英的事迹。这里的李衡之妻又是一位巾帼不让须眉的卓越女性。

李衡之妻是有名字的，她叫习英习。她阻止李衡叛逃，指出李衡本身在大义上站不住脚，即使能成功出逃也没有好的出路；接着又分析了孙休的性格和刚上位的政治需求，然后告诉李衡应该怎么做，后来，一切果然如习英习所料，

东晋时期的《襄阳耆旧记》（这本书是《资治通鉴》里经常“习凿齿曰”的习凿齿所写）还记载了习英习这样的故事：

李衡官运享通后，打算置办家产，遭到习英习的强烈反对。李衡在武陵私下种了一千棵植柑橘树。临死前他神秘地跟儿子说：“你母亲总是反对我置家产，但是，我在别处蓄养了一千个木头奴隶，不需要你们过分辛劳，每个奴隶一年给你们上缴一匹绢，也够你们的衣食之用了。”

李衡死后，儿子把父亲的话告诉了母亲，习英习回答说：“你老爸说的肯定是柑橘。我早就发现家里少了十户庄客，肯定是被你父亲派到了别处；还有，你父亲对司马迁所说的‘江陵千树橘，当封君家’十分追慕，所以一定是让他们种柑橘去了。”

她接着又对儿子说：“人，关心的应该是“德义”传家，而不应该看重钱财，要那么多财产干什么？”

“富不过三代”，习英习出身来名门望族，她看到了许多显赫一时的家族走向了覆灭或衰败，家产过厚，很容易养成子弟骄奢淫逸的恶习，只有“德义”传家，家族才能长盛不衰。在那个时代，能够有这样深刻的认识，是多么难得，而直到今天，我们好多人仍然执迷不悟，只想给子女攒钱，而忽视对子女道德修为的培养。

十月二十八日，吴主孙休封已故南阳王孙和（孙权的前太子）及其儿子孙皓为乌程侯。

群臣奏请立皇后、太子，孙休说：“朕德行寡薄，刚刚即位，也没有广施恩泽，所以后妃名号、太子地位的确立，不是当务之急。”有关部门仍坚持要求，孙休不许。

【点评】

孙休登基为帝，此时他22岁了，与孙亮相比，明显成熟老练。头三脚看似平淡，却有深意。虽然是孙琳把他扶上台，但他知道孙琳只不过是让他当傀儡，孙琳已经是东吴的毒瘤，必须切除，但又不能操之过急。

其一，孙休上台做的第一件事，便是安抚孙琳，给他地位和财富，同时对他的宗亲大肆封赏，让孙琳心安理得。

其二，为自己博取好皇帝的名声，对欺负过自己的李衡，不但不报复，继续任用外还给予荣誉。

其三，给前太子孙和平反。孙琳的哥哥孙峻杀了诸葛恪后，又逼着孙和自杀。孙休封孙和为乌程侯，并让其儿子孙皓继承爵位。这实际上是在向人们宣示自己是否定孙峻的，当然也相当于和孙琳立场不同，但给皇族封侯，又让孙琳又无话可说。

其四，他坚决不立皇后、太子，这也是宣示自己重视德行。

孙休与孙琳围绕着权力的博弈开始了，到底谁是赢家，请看下一章节。