十二月：超越自我，发展人格（四）
——2021-2022君子兰班上学期第17封信
亲爱的大、小君子们：
新年快乐！
今天，已经是2022年了，这个年份读起来很拗口，听起来挺2的，但我们会慢慢熟悉病习惯书写它的。2022年6月25日，是我们走进中考考场的日子，不到150天啊，让我们为了中考目标，为了我们的成长，一起2起来，专注，沉潜，带着自信走向6月的考场！
元旦，天气倒不是很冷，冬日暖阳还是很温暖的，虽然校园内中心道上的梧桐树树叶已经快要落尽，虽然餐厅西边的香樟树叶已经大面积泛黄，虽然偶尔在操场地面见到冰花。
但是你看我们的花坛啊，枇杷树依然在开花，素净的小白花，一团团一簇簇，在绿叶间躲闪着，它们不在意你是否看得见；玉兰树上满树枝都顶着什么啊？那是一个个饱满的花骨朵，只等春风一吹，就能绽开一瓣一瓣的芬芳来；酢浆草虽然不再开花，但一大片一大片的酢浆草聚在一起，叶子依然是新鲜嫩绿的。
我们的风信子呢，几片叶子越来越大，里面的花苞已经明显可见，球茎周围还有一些小芽芽拱出，也许放假前，我们会看到一簇簇的花朵，嗅到满教室的花香！
临近期末，小君子们，也在默默努力，与风信子一起成长，再过几天，会比风信子更早看出自己的花的！
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接下来，我们回顾一下这一周我们留下的“脚印”吧。
这一周，我们留下了哪些语文的足迹呢？
语文课上，我们学习了《诗词曲五首》和《出师表》。
读《出师表》，总会想起杜甫的《蜀相》：
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
学习《出师表》，我们时不时就能在字里行间读出“老臣心”：三条建议，屡荐贤臣，自述身世，追忆往事，重申理想，明确责任，谆谆教诲……对先帝的感激，对刘备父子的忠心，兴复汉室的决心，化为拳拳老臣心。
这一周，我们继续晨诵《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。诵读《赤壁赋》，我们读到了一个能够自我调节的苏轼，无论是不是真有与“客”的一场对话，苏轼已经在一问一答当中获得了心灵的安适与宁静，已经随缘自适。同学们，愿我们能像苏轼一样，当生命处于低谷，能够随缘自适，安放身心；减少欲望，去掉固执，看到自己拥有的宝贵之物，用欣赏的眼光看待自己所拥有的一切！《念奴娇·赤壁怀古》，苏轼怀念在赤壁之战中“谈笑间樯橹灰飞烟灭”的周瑜，感叹自己“早生华发”，这真是怀古伤己了。但是在晨诵作业里，小君子们昂扬的精神状态令人赞叹。
这一周，我们为几位同学送上了生日祝福，为勇、轩和明三位同学送上的生日诗是诗人李广田的《一棵树》，真心觉得无论是男生女生，将来都要长成一棵树，不断成长，独立，坚强，笑迎阳光雨露，也笑对雪霜贸贸。为倩和激两位同学送上的是一个故事：《十字架》。希望他们俩，当然还有其他同学，都能背负起学业的十字架，走得更远，走向更美好的远方！
下周五，我们就要迎接期末考试了，我们在校的复习时间，只有三天，四节课，时间好紧张。但是复习，一定要扎实有效：每一篇诗词文，都要会背；会背的，我们也要能写出来。如何检测呢？同桌之间互相提问，提问会让薄弱点现出原形；多做题，做题会让知识点反复得到强化。
课堂上，我们做题强化巩固。做练习册上每一课的练习题，也要开始做单元试卷，还要做一两期末综合试卷。小君子们，希望我们能做到“做一题，会一题”，而且，还要“会一类题”，提升审题能力，能识破出题人设计的各种“坑”。距离期末的时间已只是一个多星期，所以，同学们，这个元旦假期，各科作业都不少，目的就是让大家复习巩固，真的来不得半点懈怠啊，冲鸭！
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这一周，我们利用两节课开展了“《水浒》大家谈”的活动，勇、敏、康、尊、晒、龙、宇、博、豪文等同学为大家介绍了吴用、李逵、柴进、戴宗等人的故事，进行了评价，并联系现实分享感悟；还分享了《水浒》里的主题、暴力美学、人物绰号以及英雄的旅程等。都很精彩！
听大家分享的时候，我心里充满了喜悦，因为这是同学们先独自探索再合作探究后的成果啊！西方国家和中国大城市的中学生能进行项目式学习，我们农村的孩子也能！而且做得同样精彩！
我们这学期从《水浒》课程开始，在班内开展说写。很欣喜地看到，很多同学经过几次锻炼后，越来越有自信，表达也越来越流畅，可以想象之前的准备也越来越充分！
这一周我们发下去了第二本共读书《威尼斯商人》，这是莎士比亚写的四大喜剧之一。给大家介绍了剧情梗概，当然没有说结尾，同学们从书中读出结局吧。期末考试后，我们再来完成导读题，班内问题分享，有时间还要上演年度大戏。
新年第一周，我们努力复习，第二周，就是我们的戏剧周啦。
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小君子们，12月的前三封信，我们聚焦教室后面张贴的人格发展图谱，讨论了人生四境界、人格发展阶段和需要层次论；这封信，我们依然讨论人格境界问题，大家有没有注意到这几封书信的题目？超越自我，发展人格。对，这封信，我们就讨论一下三个“我”，即本我，自我和超我。
首先来看这三个词的出处：本我、自我与超我是由精神分析学家弗洛伊德之结构理论所提出，精神的三大部分。1923年，弗洛伊德提出相关概念，以解释意识和潜意识的形成和相互关系。“本我”（完全潜意识）代表欲望，受意识遏抑；“自我”（大部分有意识）负责处理现实世界的事情；“超我”（部分有意识）是良知或内在的道德判断。
接下来我们来看较为详尽的解释：
本我（英文：id）是在潜意识形态下的思想，代表思绪的原始程序——人最为原始的、属满足本能冲动的欲望，如饥饿、生气、性欲等；此字为弗洛伊德根据乔治·果代克的作品所建。本我为与生俱来的，亦为人格结构的基础，日后自我及超我即是以本我为基础而发展。本我位于人格结构的最底层，是由先天的本能、欲望、所组成的能量系统，包括各种生理需要。本我具有很强的原始冲动力量，弗洛伊德称其为力比多。本我是无意识、非理性、非社会化和混乱无序的。本我只遵循一个原则——享乐原则，意为追求个体的生物性需求如食物的饱足与性欲的满足，以及避免痛苦。弗洛伊德认为，享乐原则的影响最大化是在人的婴幼儿时期，也是本我思想表现最突出的时候。简单定义：依据理论，本我代表所有驱力能量的来源。小君子们，弗洛伊德的“本我”，在马斯洛需要层次中，是不是处于自然功利境界呢？
心理学上的自我（ego）这个概念是许多心理学学派所建构的关键概念，虽然各派的用法不尽相同，但大致上共通是指个人有意识的部分。自我是人格的心理组成部分，是从本我中逐渐分化出来的，位于人格结构的中间层。其作用主要是调节本我与超我之间的矛盾，它一方面调节着本我，一方面又受制于超我。它遵循现实原则，以合理的方式来满足本我的要求。这里，现实原则暂时中止了快乐原则。由此，个体学会区分心灵中的思想与围绕着个体的外在世界的思想。自我在自身和其环境中进行调节。弗洛伊德认为自我是人格的执行者。简单定义：自我是自己意识的存在和觉醒。
超我（superego）是人格结构中的管制者，由完美原则支配，属于人格结构中的道德部分。其位于人格结构的最高层，是道德化的自我，由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来，其形成是社会化的结果。超我遵循道德原则，它有三个作用：一是抑制本我的冲动，二是对自我进行监控，三是追求完善的境界。在弗洛伊德的学说中，超我是父亲形象与文化规范的符号内化，由于对客体的冲突，超我倾向于站在“本我”的原始渴望的反对立场，而对“自我”带有侵略性。超我以道德心的形式运作，维持个体的道德感、回避禁忌。简单定义：本我的对立面是超我，也就是人类心理功能的道德分支，它包含了我们为之努力的那些观念，以及在我们违背了自己的道德准则时所预期的惩罚（罪恶感）。
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尝试区分这三个概念，我觉得，本我就是受原始欲望驱动的我；自我就是接受社会文化熏陶约束的我；超我就是在文化影响下的理想的完美的我。
本我，自我，超我构成了人的完整的人格。人的一切心理活动都可以从他们之间的联系中得到合理的解释，自我是永久存在的，而超我和本我又几乎是永久对立的，为了协调本我和超我之间的矛盾，自我需要进行调节。若个人承受的来自本我、超我和外界压力过大而产生焦虑时，自我就会帮助启动防御机制。防御机制有：压抑、否认、退行、抵消、投射、升华等等。
人们或许可以把自我与本我之间的关系与骑手与马之间的关系作个比较。马提供牵引能量，而骑手有决定目标的权利，并引导这匹有力的马向着目标移动。但是在自我与本我的关系中，我们经常会发现不太理想的情况，骑手被迫带着马朝着他想去的地方去。 (骑手：自我；马匹：本我；行进的实际方向：超我）
这三个我，在我们身上都存在着。比如经过长时间的学习，快放学的时候饥肠辘辘，听不进老师讲课，只想着快快跑到餐厅吃饭，这时候就是“本我”在支配身体；但是“自我”让身体留在教室里，安静地听讲，因为得遵守纪律，否则老师会批评自己；“超我”则让我们认真听讲，力争学会学通知识，为的是半年后考入理想的高中，考入三年后考入理想的大学，将来为社会为人类作出自己的贡献，实现人生价值。
上封信我们用《西游记》来解读马斯洛的需要层次论，现在我们同样可以用它来解读这三个概念。唐僧和他的几个徒弟正是代表了人性中的几个阶段,《西游记》中，八戒就是典型的本我代表，他好色、贪吃，体现本我的一面，即人的自然的天性；孙悟空和沙僧就是自我的代表，悟空好高名，好打抱不平；沙僧则认劳任怨。这就是现实中的我，即人格方面的个性、性格的自我表现；唐僧，一心向佛，菩萨心肠，这就是超我的体现。
其实，单单从孙悟空身上，我们就可看到这三个我：花果山为妖的石猴，占山为王的美猴王，狂妄自大的齐天大圣，都是处于“本我”阶段；戴上紧箍跟随唐僧西天取经的孙悟空，一路降妖除魔，受紧箍咒约束，处于“自我”阶段；而取经，不仅是菩萨指点的免去被压五指山之法，更是修炼自我达成“超我”即成佛的途径。在取经路上，孙悟空也有“本我”抬头的时候，小君子们还记不记得，孙悟空刚跟着唐僧的时候遇到了六个拦路抢劫的贼人？悟空二话没说就把六个人打死了；三打白骨精故事中，悟空打死了白骨精，但唐僧认为他滥杀无辜，把他撵走，悟空就回到花果山，他做了什么呢？将在花果山一带打猎的猎人们全都打死了晒成肉干！
所以说，在一个人身上，这三个我都存在，只不过我们很多时候我们压抑了“本我”，用“超我”来激励“自我”。本我、自我、超我三者互相制衡，人才能健康成长。这就要求我们在生活中一定要时刻保持头脑清醒，千万不可让“本我”占据上风，而导致自己被欲望侵蚀，受欲望支配，要时刻提醒自己，用道德约束自己，用理想激励自己，变得更好。
超越自我，发展人格，每一个同学都可能成长为一个大写的人！
小君子们，关于人格话题，我们就讨论到这里吧，但是发展人格，我们仍然在路上。建议没有读过《西游记》的同学利用寒假时间认真读一读，这一点我们要向上上届的董同学学习，他第一学期每晚睡前坚持读一回，一个学期读完了这本书，虽然慢，但功不唐捐啊。
再祝新年快乐！
你们的，王老师
2022/1/1