竹韵

《竹韵》

                                  --李丙阳

不知从什么时候开始,我突然对竹子产生了兴趣。

谷雨刚过,我便从学院的会计家移来一棵竹子,种植在了正房的窗台下,每日里浇水施肥,悉心呵护,期待着它的成长。

立夏的时候吧,老干的周围,发出了几棵尖尖的嫩芽,油绿油绿的,煞是好看。且不到十几天的光景,这几棵娕芽,依然穿出有一人多高。

其实竹子的生长是有规律的,在尚未出土的时候,其在地下已先有了节。这时,人们可以把它挖出来,然后用盐培干,作为餐桌上的一道美味,也就是我们常说的“玉兰片”。

当竹子出土后,往往长的飞快,甚至一夜之间,就能长到十几甚至几十厘米,这时,它的名字就变成竹笋了。

又过了一些时日,竹笋逐渐的长大起来,像一根根竖起的标枪,直插天际。这时,人们又把它的名字更改为竹篁了。

有关竹子在成长过程的这些名字,兴许竹子的本身并不知道,至于人们为何要给予这样的称谓,我也说不清。

竹子是高雅、纯洁、虚心有节是一种的精神文化象征,遍查古今庭院,几乎无园不竹。居有竹,则幽篁拂窗,清气满院;竹影婆娑,姿态入画,碧叶经冬不调,雪压不折,清秀而又潇洒。

宋朝一代文豪苏东坡曾有这样的表述:“宁可食无肉,不可居无竹”。无肉令人瘦,无竹令人俗。意思则引申为:自己和世俗那些追逐名利之人之区别,自己只追求自己心中的目标和理想,明心如月,淡泊似水。

竹无杂念,甘于寂寞,它不求闻达于莽林,不慕奔放于山岭,不绽花仍不失清雅,不结果亦格显高贵。

竹轻盈细巧、四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雨雪的抽打与折磨,但它始终专心致志、无怨无悔、清淡高雅、一尘不染。

注重气节是我华夏民族的传统。“气”乃浩然正气,是一种精神;“节”是一种人格;气节指人有高尚的精神情操,不取媚于权贵,处危难仍刚正不阿。“玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节”。

我想,这也许正是以竹喻人之至理所在吧。

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