6.18 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

6.18 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

“质”，是本，是你的思想、识见、修养、能力。礼无本不立。“文”，是文采、口才、修饰，礼无文不行。

没有质，就没有本；而没有文，你就没法影响推动别人。

“质胜文则野”，如果你的质超过了文，质有余而文不足，那就跟乡野之人一样，不能服人，别人不会跟从你。

“文胜质则史”，如果你的文超过了你的质，花样文章很多，本质修养能力没有，那就跟掌文书的史官一样，文采飞扬，但没有自己的东西。

“文质彬彬，然后君子。”“彬彬”，是相半之貌，文质彬彬，就是文一半，质一半，刚好相配、相当。

简单地说，就是办事能力很强，讲话水平很高。这符合我们对我们钦佩的领导人的标准。伟大的领导人，都是伟大的演说家。

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今日论语收获：

1、质是本，引申为内在修养，能力等；文为表，引申为外在文采，修饰。一个人内在和外在要配合得当，才能相得益彰。

2、质胜文，如同茶壶里煮饺子—有口到不出；文胜质，如同绣花枕头—金玉其外败絮其中。

3、文质彬彬，形容一个人既有内涵又有礼貌，文质刚好相配，相当。

4、既能做得好，又能说得好，是领导人的标准，也是判断是否为君子的标准之一。