确实与秦皇汉武这些一代雄主相比，宋仁宗似乎是一名庸常的君主，既无天纵之英明，也未有什么了不起的功业，甚至连个供坊间文人传诵的「游龙戏凤」的浪漫爱情故事也没有。在他统治下的42年，他和他的帝国都是那么的风平浪静，波澜不惊。
然而仁宗朝的名臣辈出，众正盈朝。宋仁宗朝的牛人名单，我们还可以拉得很长：范仲淹、吕夷简、杜衍、庞籍、包拯、韩琦、富弼、文彦博、狄青、张方平、赵抃、范镇、司马光、吕公着、吕公弼、吕大防、吕惠卿、曾布、章惇、范纯仁、柳永、晏殊、宋庠、宋祁、梅尧臣、苏舜钦、蔡襄、张载、邵雍、周敦颐、程颢、程颐、沈括、苏颂……这些名动一时的政治家、文学家、哲学家、科学家，全都是在仁宗朝登上历史舞台。仁宗朝人才之盛，历史上几乎没有一个时代可以比肩。
同时仁宗统治下的宋帝国也是中国封建王朝财富的顶峰。让我来看一组数据：
唐开元天宝年间人口大约6000万，而宋徽宗时期人口超过1亿。北宋的首都开封，是当时世界第一大都市，顶峰时人口超过150万，而同一时期世界其他名城如君士坦丁堡30万，日本京都17万，基本是现在北京单挑铁岭的碾压局。
北宋真宗仁宗朝税收达到巅峰约16000万贯，按当时价格换算大约是200多亿美元，当时是15税1，也就可以大致推算出当时的GDP是3000亿美元左右。大约是唐朝的最高值的3倍，明政府的历史最高峰也不过是它的19%左右。看完总量，我们再看人均，按1亿人口计算，北宋真宗仁宗朝人均GDP为3000多美元，而我国2006年人均GDP才2039美元。
在文化上，唐诗宋词并称中国文化的双壁，宋词豪放派代表苏轼，婉约派代表柳永，晏殊，欧阳修都活跃于仁宗时期。文起八代之衰的韩愈倡导的古文运动，也经欧阳修于仁宗朝达到顶峰，唐宋八大家的六位都活跃于仁宗朝，在思想方面，程朱理学的奠基人二程（程颢和程颐）和他的老师周敦颐（没错，就是爱莲说的那位）也基本是仁宗神宗两朝的人物。日本的历史学巨匠宫崎市定在《东洋近代史》中说更把宋朝比作“东方的文艺复兴时代”。著名的历史大师陈寅恪先生也说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。在我最愿意生活的10个时代的调查当中，11世纪的宋朝是高居榜首的。
很难想象，一个创造了这样一个辉煌王朝的帝王竟然如此的寂静无声。
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上善若水，水善利万物而不争。处众人所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
可能这就是隐藏在历史迷雾里的宋仁宗的真正面目吧。
”仁宗虽百事不会，却会做官家“。
宋仁宗的第一个标签当然是“仁”。毫不夸张的说，悠悠中华五千年，唯此一仁宗。
何为“仁”？仁者爱人就是仁，己所不欲勿施于人就是仁。
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。在皇权至上，眨眼间就可判人生死的中国封建社会，这是一种难得的近乎稀有的高贵品德。
仁宗作为富有四海的大宋天子，却把每一个百姓和臣下当成活生生的人来对待，关于宋仁宗仁德的故事有很多，据说有一次，宋仁宗在散步，一段时间后，身边的人发现他频频回头张望，却又什么也不说，不知什么意思。回到宫里，他急匆匆地对宫女说：“好渴，快帮我端水来喝。”宫女奇怪地问：“陛下为何不在外面取水喝，而忍渴这么久呢？”他边喝水边说：“我回头找了多次，没见掌管茶水的当值侍吏，又不便询问，倘若一问，侍吏必受责罚，故忍渴而归。
宋仁宗死的那天，开封城内军民百姓罢市同悲，数日不绝，连乞丐和小孩儿都买了纸钱，到皇宫门前焚烧痛哭他们哭的不止是一个封建皇帝，更是一个人情味十足的父亲兄长。就连辽国皇帝都珍藏他的遗相，奉其御容如祖宗。据说那一天是晦日，整整一夜都看不到月亮。。。
宋仁宗的第二个标签是“忍”。
关于这个忍字，我觉得《清平乐》里有一段台词诠释的入木三分，“君临天下原来不是开疆扩土，不是建功立业，是谨小慎微 如履薄冰，何不干脆改成个忍。”
作为天下共主，他知道“一言可福万民，一言可祸四海。“能力越大责任越大” 。 贵为有史以来最富足王朝里最繁华时期的帝王，他一生节俭，他从来没有像自己父亲送真宗那样修建国什么超级宫殿，更没有宋徽宗的丰亨豫大的艮岳。甚至于就是28只螃蟹他都觉得太奢侈。他只是不停的告诉自己"“朕居宫中，自奉止如此尔。此亦生民之膏血，可轻费哉？”
更难得的是他对于权力欲的克制。严守“不杀士大夫及上书言事者”，“以养臣下刚劲之气”。的祖训，鼓励官员们广开言路。
在朝堂之上，他不搞一言堂，实行集体决策制度，大臣们一起商量着决定，遇到一件不一致的情况，大臣敢直接开喷，著名的包拯包青天就经常喷的仁宗皇帝一脸吐沫星子，仁宗以丝绢拭面。包拯视而不见，继续慷慨陈词。
他充分的信任和授权自己的大臣，他的臣下一个个都比他上镜率高，庆历新政是范仲淹主持的，搞文化改革的是欧阳修，在西夏跟李元昊有来有去的是韩琦韩相公，作为帝国的最高领导，宋仁宗实在想一个隐形人。
重剑无锋，大巧不工。大音希声，大象无形。夫唯不争，故天下莫能与之争。宋仁宗选择把帝王的生杀予夺的大权牢牢的锁在了笼子里，不与臣下争权，不与百姓争利。上善若水，水善利万物而不争。
请允许我用宋史的《仁宗本纪》来结束宋仁宗的故事。
“……在位四十二年之间，吏治若偷惰，而任事蔑残刻之人；刑法似纵弛，而决狱多平允之士。国未尝无弊幸，而不足以累治世之体；朝?未尝无小人，而不足以胜善类之气。君臣上下恻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基。子孙一矫其所为，驯致于乱。《传》曰：‘为人君，止于仁。’帝诚无愧焉。”
为人君，止于仁。’帝诚无愧焉！
悠悠千古，唯此一仁宗！
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