12月25日“行有余力则以学文”（2021倒计时6天）

【摘抄】

原文

1.6 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

题解

这段话表明了孔子希望培养的理想人格，即达到孝、弟（悌）、谨（慎）、信、泛爱、亲仁、学文七条标准。同时也表明孔子的教育是以道德教育为中心，重点在育人。孔子重视个人的修养，认为一个人最应该具备的能力首先是爱人的能力。爱人就是首先要爱父母，再次是爱兄弟，最后是爱朋友，其次是爱大众、爱人类，这样才能亲近仁。能做到这样的人就已经很了不起了。如果尚有余力的话，再去学习文化知识，掌握历史典籍、文献知识，以及历史的经验和现实的实践，这样在生活中就会明白掌握世事的规律，恰当地处理事情，懂得人生的道理，圆满自我的价值

注释

1.弟子：有二义，一是指年幼之人，弟系对兄而言，子系对父而言，故曰弟子；二是指学生。此处取前义。

入：古时父子分别住在不同的居处，学习则在外舍。入是入父宫，指进到父亲住处；或说在家。

2.出：与“入”相对而言，指外出拜师学习。

出则弟，是说要用悌道对待师长，也可泛指年长于自己的人。

3.谨：寡言少语称之为谨。

4.仁：指具有仁德的人，即温和、善良的人。此形容词用作名词。

5.行有余力：指有闲暇时间。

6:文：指诗、书、礼、乐等文化知识。

译文

孔子说：“小孩子在父母跟前要孝顺，出外要敬爱师长，说话要谨慎，言而有信，和所有人都友爱相处，亲近那些具有仁爱之心的人。做到这些以后，如果还有剩余的精力，就用来学习文化知识。

❤️【我的感想】

再次学习这句论语，心潮澎湃了呢。

第一次学的时候，感觉这个顺序似乎牵强了一些，现在却真正感受到这里边蕴含的不一样的原理。

人不孝的背后是什么原因呢？

用现在的名词是“原生家庭”带来的（伤痛）。“子不孝父之过”，不孝（错误的极端的）却也只是外在表现而已，“子”的内心其实是感受不到“爱”，不会表达“爱”，强烈渴求爱，而扭曲了呼求爱的外在表现，传达出来的是“不孝”（心态疗愈十二条原则第十二条：我们总是能够看到别人要么是在给予爱，要么是在呼求爱。）。

而“子”在这样一种强烈找寻爱的过程中，真正能用到学习上的精力或者叫思想是相当有限的，哪怕时间大把，心思却不在这儿。何以学文？

这也证实了现在讲的“夫妻关系”重于“亲子关系”的原因。看过《热锅上的家庭》就会懂得，不正常的夫妻关系，家庭关系会带给孩子怎样的不安全感，怎样的无法真正“学文”。

当然，并不是所有的关系不好的家庭都会出现孩子无法学“文”的状况发生，我感受到的是，那真的是一条艰难困苦的路，和“乐之”是背道而驰的。

ABC原理，感受爱，求仁得仁，入则孝，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

（期待深入探讨的话题）