日本统治者想从战争中解决这个困难问题，但同样，将达到其所期求的反面，这就是说，它为解决这个困难问题而发动战争，结果将因战争而增加困难，战争将连它原有的东西也消耗掉。
日本的长处是其战争力量之强，而且短处则在其战争本质的退步性、野蛮性，在其人力、物力之不足，在其国际形势之寡助。
所谓变劣势为优势和完成反攻准备，是包括中国自己力量的增长、日本困难的增长和国际援助的增长在内的，总合这些力量就能形成中国的优势，完成反攻的准备。
“唯武器论”是战争问题中的机械论。武器是战争的重要因素，但不是决定因素，决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。
速胜论者则不知道战争是力量的竞赛，在战争双方的力量对比没有起一定的变化以前，就要举行战略的决战，就想提前达到解放之路，也是没有根据的。
一切根据和符合于客观事实的思想是正确的思想，一切根据于正确思想的做或行动是正确的行动。
“战争是政治的继续”，战争本身就是政治性质的行动。“战争是政治的特殊手段的继续”，政治发展到一定阶段，再也不能照旧前进，于是爆发了战争，用以扫除政治道路上的障碍。政治是不流血的战争，战争是流血的政治。
战争目的中消灭敌人是主要的，保存自己是第二位的，因为只有大量的消灭敌人，才能有效的保存自己。因此，进攻是主要的，而作为消灭敌人之辅助手段和作为保存自己之一种手段的防御，是第二位的。
行动自由是军队的命脉，失了这种自由，军队就接近于被打败或被消灭。
主动是和战争力量的优势不能分离的，而被动则和战争力量的劣势分不开。战争力量的优势或劣势是主动或被动的客观基础。
战争或战役也有以相对的优劣或平衡状态而结局的，那时，在战争则出现妥协，在战役则出现对峙。但一般是以绝对的优劣和而分胜负居多数。
我们要把敌人的眼睛和耳朵尽可能地封住，使他们变成瞎子和聋子，要把他们的指挥员的心尽可能地弄得混乱些，使他们变成疯子，用以争取自己的胜利。
古人所谓“运用之妙，存乎一心”。灵活不是妄动，妄动是应该拒绝的。
运动战，就是正规兵团在长的战线和大的战区上面，从事于战役和战斗上的外线的速决的进攻战的形式。特点是：正规兵团，战役和战斗的优势兵力，进攻性和流动性。
拚命主义是军事上的近视眼，其根源常是惧怕丧失土地。
逐渐增加兵力，没有主攻方向，没有战略协同，失去时机，包围多歼灭少，是台儿庄战役以前日本指挥的不行之点。
且得之于此者，又失之于彼。
敌人的战略战役指挥许多不行，但其战斗指挥，即部队战术和小兵团战术却颇有高明之处。
一切有把握的战役和战斗应坚决地进行决战，一切无把握的战役和战斗应避免决战，赌国家命运的战略决战应根本避免。历史上俄国以避免决战，执行了勇敢的退却，战胜了威震一时的拿破仑。
放弃土地是为了保存军力，也是正是为了保存土地；因为如不在不利条件下放弃部分的土地，盲目地举行绝无把握的决战，结果丧失军力之后，必随之以丧失全部的土地，更说不到什么恢复失地了。资本家做生意要有本钱，全部破产之后，就不算什么资本家。
日本地主资产阶级的野心是很大的，为了南攻南洋群岛，北攻西伯利亚起见，采取中间突破的方针，先打中国。
军队政治工作的三大原则：第一是官兵一致，第二是军民一致，第三是瓦解敌军。这些原则要实行有效，都须从尊重士兵、尊重人民和尊重已经放下武器的敌军俘虏的人格这种根本态度出发。
在一切工作中，应该坚持抗日民族统一战线的总方针。因为只有这种方针才能坚持抗战，坚持持久战，才能普遍地深入地改善官兵关系、军民关系，才能发动全军全民的全部积极性，为保卫一切未失地区、恢复一切已失地区而战，才能争取最后胜利。