浮云不系名居易，造化无为字乐天 。

浮云不系名居易，造化无为字乐天

              ——浅谈白居易

如果说要论盛唐诗词我们绕不来李白杜甫，那么要说中唐诗词也一定绕不过白居易，白居易（772—846），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。太原(今属山西)人。唐代著名现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易作为中唐时期重要的诗人,他的诗歌主张和风格创作,他的政治主张以及体现其主张的讽喻诗，和其对诗歌创作过程中通俗性、写实性风格的突出强调和表现,为后世文学作出推动作用的同时，也在中国诗史上占有重要的地位。

白居易一生作诗2800余首,有“诗王”之称。他将自己的诗歌分为四类,除讽谕诗之外,还有闲适诗、感伤诗、杂律诗。

从白居易一生仕途看,多为官,但总不顺利,老是处于一种忧愤不安的状态中。作为一个诗人,却成就极大,可以说名动朝野,甚至妇孺皆知。大概因为他青少年时期的颠沛流离和以后的数次被贬,多为外官,经历极广,对社会有较深刻的了解,才使他得以成为千古不朽的大诗人。在诗风上,继承了《诗经》、乐府古诗和杜甫歌行的优良传统,又采用了当时民歌的自由句法,形成了自己带有创造性的风格。

他自己的创造性风格，最突出表现为通俗。叙事直切,描绘真实,明白晓畅,平易浅显。初识白乐天，是小学课本里“春风吹不尽，野火吹又生。”，再见白乐天，是“长恨歌”这句“ 在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”唐玄宗与杨玉环的凄美爱情打动着无数人。《琵琶行》的字里行间都是对人生的叹吁，又充满着对生活火山般的孤独与渴望。琵琶女江上歌一曲，使得后人世代泪沾襟。说到《长恨歌》《钱塘湖春行》另还有《琵琶行》这些诗歌，是乐天广为人知之作。而事实上白乐天自认最骄傲的成绩，当数其讽喻诗，讽喻诗主要为两个主题，一是为反映国事民生，细致描绘百姓生活通过流传广为当世人知，可以说是在当时“为名请命”起了很大作用。二是通过诗句揭示方式统治阶级的黑暗，更用直白的语句描写时代生活，一句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”是乐天对世人的警示，也是对统治阶级腐败无能的有力控诉。与此同时乐天继承了杜甫显陈时事的传统，常常运用浅显平易，清新直接的语言去表现政治讽谕的内容，能够被当时的大众所接受，更取得极好的艺术效果。冯班《钝吟杂录》说：“白公讽刺诗，周详明直，娓娓动人，自创一体，古人无是，盖出于小雅也。”不为过誉之辞，后人再写不出乐天那般“别有忧愁暗恨生”的烦恼。

他的诗风打动人，同样他和元稹之间的情谊也深深吸引着我。贞元十九年，元稹与白居易同登书判拔萃科，成为生死之交。至于两个人的关系究竟有多好。他们一个写“把君诗卷灯前读，诗尽灯残天未明。”一个写“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”一个写“梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。”一个写“忽忆故人天际去，计程今日到梁州。”一个写“我进因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。” 元稹因身体不好早逝，元稹去世后，白乐天的诗歌创作境遇更是用“伤心故人去后，冷落新诗。”一句行为最为适合不过。一首“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。”更成为历史绝唱，流传千古，打动人心。金石胶漆，未足为喻。

  由此可见，白居易又名白乐天，一生虽浮沉于官场实际在人情往来之中仍能够保持自我，他这一生虽不乏狂热的追随者，却能够仍居高位之时深入百姓生活，为民请愿。为官可以说是心系百姓，为民也可谓是才华横溢，贡献卓越。为朋友金石可镂，为诗人更可凭一己之力延续唐诗之美，为唐诗的发展提供有力支撑。不激烈抗命，也不清闲顺命，绝有蒋捷诗中，    任他“悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”的气魄。这样的乐天，也只这样的乐天，能配得上唐宣宗的悼念：缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。