《道德经》第五十一章、第五十二章

天下有始，以为天下母。 既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。 塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。 见小曰明，守柔曰强。 用其光，复归其明，无遗身殃；是为习常。

使我介然有知，行于大道，唯施是畏。 大道甚夷，而人好径。 朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有余；是谓盗夸。 非道也哉！ 

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复归其明，就是说，用天道规律来指导我们的意识活动，从而正确地解决问题，应对麻烦，然后，回归于大道本身。

换言之，掌握规律，解决问题，然后回归于本质。而从实修上说，我们面对纷纷扰扰的具体事物，往往无可回避，这个时候，就需要用我们的心智思辨来找到规律，找到思路，以此解决问题，但是一味的纠缠于外物，就难免着相，这个时候就需要收心敛性，回归无极大道。

面对具体事物，不知道怎样择决的时候，不妨听凭本心，不要因感官诱惑和外界干扰而做出冲动之举，应该先让自己平静几分钟，听一听自己内心真实的声音、真我的声音，这个“真我”，会指引你怎么做。若能听凭本心，很多困扰自己的难题，都可以找到解决途径，而且这个解决方式一定是最正确的。