肯恩实修29

别靠《奇迹课程》过日子（Not making A Course in Miracles Your Life）

「别用《课程》当藉口，逃避你该做的事。」你可能是个...无名小卒，都不妨碍你修练这部课程。而声称自己是奇迹教师丶奇迹学员，或主持某个机构，并不足以使你成为真正的奇迹学员。使你成为奇迹学员的是：在日常生活中挑战小我要你当真的每一个想法。那些想法主张上主之子各个不同，认为差异性确实存在，而且意义重大。《课程》给我们的任务正是「否定对真相的否认」。别和它建立起特殊关系。

今早我们要谈：别靠《奇迹课程》过日子。有时我在研习中谈到这一点，学员会不高兴，理直气壮地对我和葛罗莉亚（更别说工作人员）说：「你们自己靠《奇迹课程》生活，还把家都搬到Temecula的基金会来，却叫我们不要靠《课程》过日子。你脑袋有没有问题？」

喔，我可能真的有些问题，但不在这件事情上。我是要大家着眼於「内涵」，而非「形式」。毫无疑问，如果我们肯定《奇迹课程》这一灵性法门能领我们回家，就该将它融入生活，但这跟形式没多大关系。我并不是说从事跟《课程》相关的事有什麽不对，只是无须为了内涵而改变形式。你可以运用形式来帮你回到内涵，但要记得内涵才是该关注的焦点。这内涵是《课程》的目的，在於帮助我们亲自接受救赎，从梦中觉醒，明白自己从未离开天父的家。

而《课程》帮助我们接受救赎的方式，就是要我们日复一日操练宽恕，无时或忘，甚至分秒都不错过，不断挑战小我的错误知见及谎言。这些谎言说：一丶外面有个世界，二丶这个世界能影响我们（这点更加影响实际生活），使我们幸福快乐，或者悲伤苦恼，能给予我们生命，也能结束生命。总之，外在世界真实不虚，有能力左右我们，影响我们的心情丶身体等等一切。

但这都是谎言；小我所有的错误知见及谎称的一切，皆出自它精心构思的骗局，目的在使我们相信我们是身体而不是心灵。而且，如果身体是真的，那麽造出身体之念，即小我的分裂之念也是真的；这样一来，这独立又特殊的自我也是真的，它就是我。

所以，我说「别靠《奇迹课程》过日子」，意思是：「别用《课程》当藉口，逃避你该做的事。」你可能是个水电工丶老师丶官员，或世人眼中的无名小卒，都不妨碍你修练这部课程。而声称自己是奇迹教师丶奇迹学员，或主持某个机构，并不足以使你成为真正的奇迹学员。使你成为奇迹学员的是：在日常生活中挑战小我要你当真的每一个想法。那些想法主张上主之子各个不同，认为差异性确实存在，而且意义重大。我们应该好好质疑丶检视并舍这些妄见。

而《课程》给我们的任务正是「否定对真相的否认」。人生大梦的真相是「我们其实全都一样」，这反映出我们共有的一体基督自性；但是在梦境之中，这一体性只能透过「心灵的普同结构」来了解：我们都有妄念和正念，以及能在两者中选择的抉择者。

这就是梦中的真相。小我却谎称我们都不一样，在状似存在的身体的差异上，妄下评判，判定为好的，成了我们的特殊之爱，判定为恶的，成了特殊之恨。正因如此我们才需要学习这部课程。所以，当我说「别靠《课程》过日子」，意思是：别和它建立起特殊关系。不要觉得早上若没练今天的一课，或是一天没有静下来读读正文，日子就过不下去。这些学习当然都没错，但如果你变得依赖（依赖等於特殊关系），把你的救赎寄望在《课程》上，麻烦就大了，因为你在依赖一本书，也就是依赖「形式」。你应该依赖的是思想体系——奇迹或宽恕的正念思想体系，它才会将你自梦中唤醒。所以，重点在於好好审视我们和《课程》的关系，就好像面对和伴侣丶子女丶父母丶情人和朋友等等的关系一样。

要了解，圣子奥体的意义不在於形式。《课程》说：即使一粒细砂都是圣子的一部分，所以《奇迹课程》虽是一个看似无生命的外在形式，也是圣子的一部分。而我们不只会和人与物质建立特殊关系，也会和某些目标建立特殊关系，而《课程》正是小我最爱用作陷阱的目标。所以，我希望大家把《课程》当作一个途径，目标是不再需要它。耶稣说过，所有老师的目标都是使学生不再需要他（她）。同样地，《课程》的目标也是使学员不再需要它，因为你已成为它思想体系的一部分，甚至成为这思想体系或《课程》本身。

你若日日认真操练，就能达到这个目标，直到完全超越形式，与爱的内涵合而为一。这爱正是《奇迹课程》的真正源头，也是《课程》的内涵，即正见心灵的内涵。