人的一生有三天，分别是难以回去的昨日，难以把握的今天，难以预知的未来。人生一生有三点，分别是太阳东升之早晨，灿阳高照之晌午，霞光漫天之黄昏。
它们就像是人之旅途的轨迹，在何方，便做何事，不越界，也不迟疑。有些人会为了昨日而后悔，殊不知他们将失去的，是回不去的昨日和即将流逝的今天。
为此，有一句话说得好：“别被昨日扰，昨日不可追。别被今日烦，今日倏可逝。别被明日惑，明日自在天。”
这三天，分别对应着人生的三个场面，年轻时为名利而奔波，人到中年时待人做事老成持重，将至“耳顺之年”则安守自己的一片天。
很多人，年轻时会为了人到中年的那个阶段而感到不安，因为他们正在人生之低谷，失去了打拼的希望。当迈过这个坎，人到中年时又会为了暮年时早已长大的儿女问题而烦心，因为他们的心放不下身边的人。
但是，既然四季分“冬夏”，那么人生也该分“春秋”。这是无法逆转的规律，也是世事之常态。你到了这个舞台，就该换装隆重登场。与其说这是对若隐若现轨迹的遵循，不如说是对万事万物的尊重。
人生第一幕，奔波名利场
当船驶向了河流的中央，每个人也将揭开半生打拼的序幕。这一幕，不仅是与漂泊为伴，更是与“折腾”相拥。
有人说：“年轻让人羡慕，并不是说他们能有多大的成就，而是这个年纪的人拥有了整个世界。”
有些人还未成年，便独自走到异乡为了生计而打拼。望着灯红酒绿的大城市，望着光怪陆离的新天地，那些初出茅庐的人多是羡慕，也多是不安。
有个朋友，他从小就在山里长大。他十八岁那年没读完书，便独自坐了几天几夜的火车到了深圳的流水线上工作。
这段时光，他吃不饱，睡不好，就连父母打电话来询问的生活状况时，他不敢真实回答，也不敢支支吾吾地去说，怕远在千里之外的父母担心。
这样的日子持续了将近十年的时间，他才熬出了头。可十年后的他，早已在当地定居，也娶妻生子，组建了自己的家庭。
后来，在某次聚会上，他向我们感慨道：“我十八岁南下到了深圳，将近三十岁才小有成就。睡天桥，睡街边的日子数不胜数，甚至在工厂晕倒了，在医院醒来时还是独自一个人。这样的日子，叫我再熬一遍，我也不会再回去了。”
奔波名利场的这一幕，无非是把人从天堂拉到“地狱”。能熬过的就能迈过这道坎，迎接未来的新生，熬不过的，也就不断漂泊，居无定所。
人生第二幕，稳坐钓鱼台
和第一幕的年轻人相比，第二幕的人早已到了“不惑”之年，凡事早已有所经历，凡人早已有所看透。再过分漂泊折腾，不仅是和自己较劲，也和生活较劲，得不偿失。
曾看过这样一句话：“人到中年，起床第一眼看的不是自己，而是身边的父母孩子，那一双双期待的双眼，仿佛能把人看得“迷茫”。倘若心不再坚强，早就要倒下了。”
人到中年，什么是稳坐钓鱼台？就是与自己无关的事儿不理，与自身无关的人不交。不惧风和雨，也不怕人和事。来者皆顺应，去者多坦然。
一夕风雨教会一代人，一场甘露浇灌一片天。风雨无情，可人却有情，走不到的高山，不再纠结，看不到的大海，也不再烦心。日子每一天都要过，人每一天都要活。与其忧心忡忡为了那些难以逆转的事，不如让自己成为甘露，滋润身边的人。
稳坐钓鱼台的你我，坐的不仅是台，看的不仅是自己，而是人和天。所谓“见自己，见天地，见众生”，凡所遇见，皆为缘分，凡所相遇，皆不可逆。如此，便是顺其自然，安守本心。
当去到一定的年纪，其实待人处事也就有了自己的套路。不为人前人后的阿谀奉承而感到欢欣雀跃，因为外人的话终究不可信。也不为了人前人后的指责谩骂而感到不满，因为自己的日子只能自己过，别人的路也只能他去走。生活，也就别让那些无谓的人干扰其中。
人生第三幕，安守方寸天
佛说：“握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。”
年轻的时候，每个人都活得不自在，活得特别揪心，不是因为生活窘迫，而是因为我们的手都“握紧”了，难以释然，也难以看淡。
当到了一定的年纪，其实经历多了，失去多了，也就看淡了不少。那时候的我们张开手掌，看似只是一个动作，可却是内心的放下，不再执着，也不再钻牛角尖。
对于这个“人来人往”的世界，面对那些能一直相伴身边的人，能相伴就是福分。可那些不再相伴的，早已迷失在茫茫人海中的人，能分开也就代表了“缘尽”，那便挥手告别。
这个阶段，就是所谓的“安守方寸天”。不为身旁的琐事而计较，因为琐事多发，而日子却是一天天过去，为何不选择静心处世呢？不为那些小人奸人而纠结，因为人生百态，人各不同，一个人终究难以斗争整个世界，与其和生活较劲，不如放下看开，多一份舒心自在。
人生最忌的是什么？不是穷富富贵，而是看不开。看不开的人会为了一些小事而伤脑，殊不知人生有八苦，唯有放下，才能通行无阻。
人海茫茫，天地悠悠，既然世间喧闹，那就自己一个人支撑一片天地，这片天地没有别人，只有自己，活得怎样，全凭自己的心态决定。
一朵花，能看透人生，一粒沙，能看透世界，一个人，能支撑一片天。别看红尘陌路人多纷扰，来去匆匆的人，终将要有“来去淡然”的心，不计较，也不纠结。
文/舒山有鹿