观心庐医话 | 何谓阴阳

  文 | 观心居士

观心居士所创立“既济门”一脉医学体系宏大，被誉为“小内经”。在此先从人身“ 阴、阳、精、血、气 ” 五大身本述起。

《 黄帝内经﹒素问阴阳应象大论篇 》曰：“ 阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始， 神明之府也。 治病必求于本。” 故而观心居士云：“百病皆起于阴阳”。

阴与阳，是万事万物所存在的两大根本概念。譬如女为阴、男为阳。雌为阴，雄为阳。夜为阴，昼为阳。月为阴，日为阳。地为阴，天为阳。

人身之中，也存在这阴阳两大根本概念。这两大概念于人身内互相关联和影响，对人的健康起到了根本性的影响作用。

真火生真阳，真阴生真水。真火从人的右命门生。真阴从人的左命门生。左命门是真阴结穴，人一身真阴通归于此。右命门是人的真阳结穴。人一身真阳通归于此。

传统穴学认为人的命门在后腰正中。而本门医学认为又分为左右二命门，各在腰心旁开二寸。此又须根据人的不同腰身宽度以认穴。

男身虽属阳，身内却有阴阳二气，其阴阳的力量对比，只有互相调和，才会使人健康。女身虽属阴，身内也有阴阳二气，阴阳二气相调和才会健康。男身阳强而阴弱，女身阴强而阳弱。

阴阳在人身内，各自分别是“气”的形式吗？并不是。但为什么还称之为阴气、阳气？ “阴和阳”这两种东西本身是完全有别于人的精、血、气的另一种概念，但通过阴和阳互相的消长变化，能直接对人体内的真气造成直接的影响。

人身大阳充足，则气足。人身大阴充足，则血旺。阴和阳与真气息息相关。真气是阴阳聚合之产物，所以人们把阴和阳，称为阴气、阳气。

阴和阳分别都是非物质。真气是半物质。血是全物质。精在肝时是半物质，在性器时是全物质。