红楼·曹公开篇提到甄士隐，他是谁？

文/南城以南hong

《红楼梦》第一回开篇有这么一句话：“作者自云，因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借 “通灵”之说，撰此石头记一书也。故曰“甄士隐”云云。”所以这个甄士隐有“真事隐”之意味。

曹公怎么描述甄士隐的？当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏 ，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦 ，姓甄，名费，字士隐。嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义。家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。只是一件不足，如今年已半百，膝下无儿，只有一女，乳名英莲，年方三岁。这个甄英莲我之前的文章红楼·甄英莲、香菱、秋菱一个悲情女孩的三个名字提到过，就不在赘述，但这个女孩的命运最后真的“应怜”了。

甄士隐的命运如何？通过第二段我们知道，甄士隐是一个淡泊名利，不为官家所用的望族，在姑苏城也是有名的。他有一个女儿甄英莲，最终被奴才霍启（祸起 ）弄丢。后又因葫芦庙着火，受了牵连。只好带着妻子去投奔老丈人封肃。封肃不是个东西，给甄士隐买的地不好，甄士隐又是读书人，偏又遇上天灾，所以，越来越穷。封肃又时常与旁人说甄士隐好吃懒做，甄士隐的日子一天比一天难过，直到有一天在外边遇上跛足道士，解析了《好了歌》，最终大彻大悟，跟着道士走了。后妻子封氏如何伤心如何找，这里不提了。

甄士隐与跛足道士、赖头和尚

在葫芦庙着火之前，庙里住着一个穷书生——贾雨村。甄士隐知道贾雨村有些学问，然后给他进京赶考的钱财，最终才有了后文提到的那一个“生情狡猾，擅纂礼仪 ，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪” 的“假语存”。贾雨村忘恩负义，在审判恩人的女儿甄英莲时，为了巴结薛府与贾府，最终乱判葫芦案，将甄英莲推向了命运的另一个深渊。

曹公在开篇写甄士隐（真事隐）与贾雨村（假语存），造就真真假假的表像，真真的印证了那句 ；“假作真时真亦假，无为有处有还无”。

第一回还写到甄士隐也到过太虚幻境，这一点与贾宝玉一样。同时，甄士隐最终了却尘缘，与跛足道士走了，其妻封氏守寡。也印证了贾宝玉的结局，贾宝玉出家，薛宝钗守活寡。所以，曹公在前两回写甄士隐实则是贾府由盛到衰的一个缩影。同时，也暗指贾府是曹府的缩影。

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后附《好了歌》：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了，古今将相在何方，荒塚一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及至多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了，君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了，痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。”

甄士隐的解注：“陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场 。蛛丝儿结满雕梁。绿纱今又糊在蓬窗上。说甚么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜。昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧。训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷。因嫌纱帽小，致使锁枷扛。昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长 。乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐。到头来 ，都是为他人作嫁衣裳。”