驳《弟子规》的糟粕论

雷子家庭教育日记 2016-04-13 

  昨天,一个朋友发给我一个帖子,是关于《弟子规》该不该推广的讨论。   针对争论的焦点,我摘出来在此讨论一下。

   一个问题是关于孩子与父母的关系,《弟子规》说:

亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声

谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨

   文章说,孩子被打,为何是“挞无怨”,难道不能为自己申辩一下吗?还说《弟子规》是培养了孩子的“奴性”,不适合现代社会。 

   其实读书,很难能100%做到的,这里讲的是孝敬父母做法,是理想情况。就像中国历史上的二十四孝的故事,有的故事放到今天或许不适合照搬,但我们可以借此让孩子去明白其中的道理。

     再比如,

路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

骑下马 乘下车 过犹待 百步余

   说长辈先离开,我们在原地目送,长辈走百步之后,晚辈才离开。

   我们并不需要数走了多少步,而是让我们用一种恭敬的心态,对待长辈。

   所以对《弟子规》里面的句子,要分辨出哪些照做,那些要适当变通。这并不太难。那些批评《弟子规》的人,选取某些字句进行抬杠,是不应该的。

     至于读《弟子规》会不会压制孩子的思想,让他以后变成奴才?我觉得,这是太高看《弟子规》了。   我们70后的人,自小学到大学,都是接受正统的政治教育,直到上大学的时候才出现互联网,我们被奴化了吗?

   现在的孩子,出生在网络的世界里,不知道有多少千奇百怪的思想在影响他,一篇《弟子规》能把他培养成“奴才”?我实不敢相信。

    我们带孩子读《弟子规》,就是在鱼龙混杂、良莠不分的信息世界,争取给孩子一点正面的影响。那是善的教育,勤的教育,像圣贤一样努力学习的教育,这些正面教育尚不一定能战胜社会和网络的负面的教育,又何谈学《弟子规》学过头呢?

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