疫情下所感

前言：我一直对文字有某种信仰，认为文字本身是有力量的，也是可以传递力量的。

近日，被朋友圈的口罩刷爆之余，有点意外的是朋友圈被一批日本捐赠武汉的纸箱刷屏了。

这批纸箱是日本汉语水平考试HSK事务局捐赠给湖北高校的物资，包括20000个口罩和一批红外体温计。在纸箱的标签上，写着8个汉字：“山川异域，风月同天。”

其实这诗句，是源自1200多年前日本最早的汉诗集《怀风藻》。当时正值奈良时代，日本人对中国的汉风文化非常推崇，当时的日本长屋亲王特地制作了一千件袈裟，请人带给中国唐朝的僧侣，每一件袈裟上都绣着他写的四句偈语：        山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。  这是中国唐玄宗时期的事，当时长屋王的这四句偈语被录入日本的《怀风藻》，也被收录进中国的《全唐诗》，其诗前题注为：“明皇时，长屋尝造千袈裟，绣偈于衣缘，来施中华。真公因泛海至彼国传法焉。”真公，即鉴真法师。全唐诗记载说，鉴真法师因为被日本长屋王的偈语所感动，遂东渡扶桑，历经6次终于到达日本奈良，舍身传法。说起这段佛缘，是不是更让你相信文字的力量？

对于日本，我始终保持着一种敬畏之心。因为他们对于知识的渴望和学习能力，是我们所不能及的。反观我们疫情下的年轻人都在干嘛呢？

2月9日，抖音用户“谁家的圆三”在百无聊赖之中，想知道自己的睡觉是不是打呼噜，于是发了个直播视频，直接睡觉。

第二天醒来，他惊呆了：直播5个小时，最高在线观看一度达到54万，于是，“谁家的圆三”又发布了一个“昨晚54万观众看我睡觉是种怎样的体验”，在视频中他解释，自己真的只是因为无聊。

对于这种无聊的人，我不想过多的阐述，以免显得我更无聊。为什么会无聊，只要没有正事儿做，什么时候，在哪儿都会感觉无聊。究其原因，是自带一定程度的焦虑与不安全感。内心深处的焦虑与不安全感，让自己无法真正的放松和享受独自相处的时光，甚至是害怕和自己独处。于是乎就不停的刷短视频、朋友圈，否则就无所事事。亦或者采取逃避的方法，比如睡觉，赖床，能消磨一会儿时间是一会儿。

除此之外，感觉无聊的人往往是一个缺乏真正兴趣爱好的人。一门让自己非常热爱的兴趣爱好远比你想象中来的重要，在任何时候，只要你想起来做起来惦记起来都会心潮澎湃的兴趣爱好，可以让你身心得到极大的满足与自我取悦感。但是，当代年轻人，十有八九都没有一个真正意义上热爱的兴趣。大多数都是浅尝辄止或是停留在肤浅的表面。拥有一个真正的兴趣爱好也是热爱生活的一个重要表现。

好奇心和开放性不够强也非常容易造成一个人无聊的感觉。也许看到这里你会反对，说不是啊，我是一个很有好奇心的人呀，但是我仍然会觉得无聊呀。好奇心几乎人皆有之，但是真正一直对生活的高度好奇和把这种心理实践的人非常少。比如，你也许对一个国家感到好奇，想要有一天去那里旅游，但是你有没有好奇过他们的语言呢？想要学这种语言的冲动？并且真的去做的人更是少之又少。因为好奇心还有一个对应的小伙伴名字叫做：学习性。只有浅薄的好奇心而没有学习性生活也会少了很多趣味。

与好奇心和学习性相伴随的另一个小伙伴就是：开放性。一个人的开放性越强，好奇心也就越强，学习性也就越强。形成这样一个良性循环后，会感觉生活充满趣味，又怎么会感到无聊呢？

我真希望中国人能有一种知识的渴望，主动去学习，去提升自己。这时代确实浮躁，但是我们要相信现在以后都会是知识经济，一个人有核心竞争力，会是自己的品牌，会是一个公司。

说到这里我还想再引申下，我们知道，旧时的读书人都能把四书五经背得烂熟，随便点出两个字就能知道它在书中什么地方。但是真正的学问不在字句上，而在于思想。从汉代到近代，已经比不上春秋时候的百家争鸣。更多的是后代的学者反复的钻研咀嚼，都快要食之无味了，没点创作的东西出来。反而还沾沾自喜，无外乎古代的书呆子，一言不合就子曰子曰的。

让我们在追求知识的道路上寻找追求智慧。然后我们能否创造新的篇章，在历史上再画辉煌的一笔呢？谁又知道呢？